# קסד

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/1458/164/

יד בסכות תקס"ח בעת שהתחיל אצלו חלי ההוסט, קדם שנסע ללעמברג, אז נשמע מפיו הקדוש בלילה הראשונה של סכות ששאל: תבת "הוסט" מה היא בלשון נכרים? ובתחלה לא הבינו כונתו. ואחר-כך דבר מזה, שבלשונם "אשפיזא" (גאסט) [אורח] נקרא "הוסט", ושוב לא דבר בענין זה. והזכיר אז מאמר רבותינו ז"ל שהיו רגילים לדבר בלשון חכמה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל: "רבי אבהו כד הוי משתעי בלשון חכמה" וכו' (עירובין נ"ד), וכיוצא בזה.

והנראה היה, שרמז בשיחתו הקדושה לענין האשפיזין עלאין שנכנסו אל הסכה, ואין אתנו יודע עד מה. כי זה ידוע לנו כבר, והוא כלל גדול, שבכל הדברים שבעולם ובכל הלשונות הגוים יכולים למצא אלקותו יתברך, וכמבאר מזה בדבריו ז"ל בספריו כמה פעמים. וכמו שמביא מאמר רבותינו ז"ל (מנחות לד:): "טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים" וכו'.

ועצם גדלת השגת רבנו ז"ל בענין זה אי אפשר להעריך ולספר, אפלו מה שזכינו לראות ולהבין בדעתנו. כי ראינו בחוש ממש, שאצלו היה כל העולם כלו פתוח ומגלה, והיה רואה בכל דבר התלבשות חיותו יתברך, עד שהיה יכול לעשות תורות נפלאות ונוראות מכל הדברים שבעולם. ואי אפשר להאריך ולספר מזה למי שלא זכה לראות זאת בעיניו. ואם תזכה לילך בדרך הישר והאמת ותזכה להעמיק עיונך בספרי רבנו ז"ל, תזכה להבין קצת מזה: