# קסו

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/1458/166/

טז העתקה אות באות מאגרת כתיבת יד רבנו ז"ל בעצמו שכתב לכלל אנשי-שלומנו בעת שישב בזאסלאב בשנת תקס"ז:

מהודענא לכל אנשי שלומנו כי קצתי בישיבת ברסלב מגדל הצרות והרפתקאות דעדו עלי, ועכשיו אהיה מתהלך מאהל אל אהל ולא להשתקע אלא לגור. בכן שאלתי ובקשתי מכם שלא יהיה לריק יגיעי שיגעתי עם כל אחד ואחד ושמתי את נפשי בכפי בשביל טובת נפשיכם. ד' הצדיק ואני הרשעתי, ומעשי גרמו לי היסורים ומיתת הבנים המסלאים, והמחלקת והקטרוגים. אף-על-פי-כן ידעתי גם ידעתי, שגם העסק שעסקתי עמכם להוציא אתכם משני הס"מ, על כל אלה עיניו לטש ושניו חרק עלי. בכן אהובי אחי ורעי, חזקו ואמצו ביראת השם כל אחד ואחד לפי כחו ובחינתו ולא יהיה לריק יגיעי, ושמרו תורת משה עבד ה' כאשר למדתי אתכם. ותדעו, שאף-על-פי שאני רחוק עכשו מכם, אין זה כי אם רחוק הגופות, ואין רחוק הזה חס ושלום בנפשותינו, כי קרובים אנחנו. אהובי אחי ורעי, נא ונא שיהיו דברי אלה אשר התחננתי קרובים אליכם יומם ולילה. ומהודענא שעכשו אני מתגורר בזסלב. ופה אשב אם ירצה השם לערך שלשה חדשים. הלא כה דברי אהובכם הכותב בדמע מגדל השמחה אשר בלבבי, שהקדוש-ברוך-הוא נתן לי כח ברזל לשאת על היסורים והטלטולים כאלו.

נחמן בן מורנו הרב שמחה ישמרהו צורו ויחיהו.

מהודענא שברוך השם אני בקו הבריאות בלא עסק רפואות גשמיות.

נחמן הנ"ל.

עד כאן העתק אות באות.

גם צריכין לחפש עוד אחר אגרת שכתב להכלל מזסלב. שכתב שם לנו, שיזכר כל אחד ואחד איך מצאתי אתכם בבואי לברסלב, וכמה טובות עשה עמנו עם כל אחד ואחד, והוציא אותנו מבין שני הס"מ וכו'. וכתב שם: ואם ירצה השם כשאשוב לאיתני אקוה לה' שתוכלו עוד לקבל מאתי. ובסוף סים שם להתפלל עבורו, ועקר בקשתו שיזכה לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו וכו'.

ואותו האגרת נכתב קדם האגרת המועתק לעיל. כי אז היה לו מחוש וחולאת גדול בזסלאב, וכתב האגרת הנ"ל שלא העתק עדין, ובקש מאד שנתפלל עבורו, ואחר-כך שב לאיתנו, ואז כתב שנית האגרת הנ"ל המועתק לעיל. ובבואו לביתו אמר שאנו פעלנו בתפלתנו ששב לאיתנו בזסלאב מהחולאת הנ"ל. אך אחר-כך נפטרה אשתו באותו הקיץ בזסלאב. ואחר-כך נשתדך מבראד, ואחר-כך בא לו החולאת של ההוסט הקשה.

ואז הזהיר אותנו מאד להתפלל הרבה עבורו, אבל בעוונותינו הרבים גברו אראלים וכו', ונסתלק אחר שלש שנים מעת שהגיע לו חולאת ההוסט. ואמר שגם אלו השלש שנים היה חי בנס וכו'. ובכל זה יש כמה מעשיות לספר, מלבד הנעלם מאתנו בלי שעור: