# קה

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/2094/105/

ב מן יום לדתו עד שנתגדל ונעשה בר מצוה עד כניסתו לחפה, הכל היה בקהלת-קדש מעז'בוז'. וכבר מבאר קצת פחות מטפה מן הים מענין עבודתו, שגם באלו הימים בימי קטנותו ממש התעורר לעבודתו יתברך וכו' (עיין שבחי הר"ן).

והנשואין שלו היו במעדוועדווקע, כי משם נשתדך עם בת הרבני הנגיד המפרסם בתורה וביראה מורנו רבי אפרים ז"ל. וחותנו היה איש נכבד מאד ומיחס, מקור חצבו היה בזאסלאב. אך אחר-כך נתגלגל הדבר, עד שקבע ישיבתו בכפר אוסאטין ובשאר כפרים שהם מהישוב של מעדוועדווקע. והיה מחזיק כפרים הנ"ל, והיה מפרסם בשם טוב בין כל הצדיקים המפרסמים שכלם נתאכסנו אצלו, כי היה איש חשוב מאד. גם אשתו היא חמותו של רבנו ז"ל היתה אשה כשרה מאד, וזכה להתחתן עם רבנו ז"ל.

ותכף ביום החפה, אחר יציאתו מהחפה, היה משתוקק ומתגעגע להשם יתברך וכו'. ונתחבר תכף עם רבי שמעון ברבי בער. ומאז היה עוסק בעבודת השם בכפרים הנ"ל, ויגע וטרח בעבודת ה' ביגיעה גדולה ובמסירת נפש וכו'.

והיה נוסע משם לפרקים למעז'בוז', וחזר ונסע ממעז'בוז' לשם. וגם היה דרכו לדבר לפרקים עם אנשים בעבודת השם, והיה מעוררם מאד והמשיך את לבם להשם יתברך בהשתוקקות נמרץ מאד.

וברבות הימים ושנים, שהיה מתענה ומתיגע מאד בעבודת השם ובהתבודדות בלי שעור ונסיונות אין מספר, והוא עדין היה יושב בכפר הנ"ל על שלחן חותנו, בתוך כך, התחילו קצת אנשים להתקרב אליו קצת, גם בהיותו יושב על שלחן חותנו בכפר הנ"ל.

והכל היה בימי נעוריו ממש קדם היותו בן עשרים שנה, כי היה זריז גדול בעבודתו וגם התחיל בקטנותו ממש כנ"ל: