# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/2885/3/

ג קדם שאמר התורה "משפטים אמונה" (בסימן ז'), שמעתי ממנו ז"ל התורה "צהר תעשה לתבה" (בסימן קי"ב), וכתבתי מה ששמעתי כפי מה שנדפס בסימן הנ"ל. אך אחר-כך אמר התורה "תהמת יכסימו" (בסימן ט'), ושם נכלל התורה "צהר" הנ"ל. והתורה "תהמת יכסימו" נאמרה בשבת שירה תקס"ג בדרך. ואחר-כך התחיל לומר התורה "משפטים" הנ"ל, ואמרה פסקא פסקא.

ובאותו העת ספר שהיה אצלו הבעל-שם-טוב ז"ל, ואמר לו: כשפוגמין בארץ-ישראל נופלין בגלות, וסימן: "משם רעה אבן ישראל" (בראשית מ"ט). ושאל אותנו לומר לו פרוש על אותו המראה ולא ידענו להשיבו דבר. אחר-כך הראיתי לו התורה "צהר תעשה לתבה" שכתבתי כנ"ל, וראה והסתכל בה. אחר-כך ענה ואמר: "ומתלמידי יותר מכלם" (כלומר שעתה הבין על ידי פרוש על המראה הנ"ל של הבעל-שם-טוב ז"ל), כי עכשו אני יודע היטב הענין.

ואחר-כך גמר התורה "משפטים" הנ"ל. ושם מדבר מאמונה ומארץ-ישראל, שכשפוגמין בארץ-ישראל באמונה, יורדין לגלות מצרים, ושאלתי אותו אם זה שיך למראה הנ"ל. השיב, שענין המראה כבר גמר מקדם להשיג הענין בשלמות. ואחר-כך קבלתי ממנו התורה "תהמת יכסימו", וגם שם נכלל התורה "צהר" הנ"ל. ושם בסופו מבאר גם-כן כשפוגמין בארץ-ישראל יורדין לגלות, ושם מבאר בסופו הפסוק "משם רעה אבן ישראל" על באור הפסוק "ירדו במצולת כמו אבן". ועתה יכולים להבין מעט פרוש המראה הנ"ל: