# נא

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/2885/51/

נא התורה "איה מקום כבודו" המתחלת: "כשאדם הולך אחר שכלו וחכמתו יוכל לפול בטעותים ומכשולים רבים" וכו' (לקוטי תנינא סימן י"ב). זאת התורה נאמרה לענין שיחה, שהיה מדבר עמי מענין טעותים ומבוכות הרבה וקלקולים גדולים, שבאים על-ידי שהולכים אחר שכלו וחכמתו.

והזכיר אז את בעל המחבר "עשרה מאמרות" שטעה ועות מאד על-ידי חכמתו. שאמר, שהזקן גבוה כל-כך עד שחוץ לארץ אינה יכולה לסבל אור קדשת הזקן (והגם כי כונתו גם-כן להתיר בחוץ לארץ על-ידי סם או במספרים כעין תער אבל מכל מקום), ובזה חזק את ידי עוברי עברה המגלחים זקנם במדינות אשכנז. ואחר-כך התחיל לומר את התורה הנ"ל עד שגמר אותה.

ואז היה זה אצלי לדבר פלא, כי אז לא שמעתי עדין מעולם שהמחבר הנ"ל אמר טעות רע כזה, ה' יסלח לו. אך אחר-כך דברתי עם אנשים הבקיאים בספרים ובספורים כאלה, ואמרו לי שהוא דבר מפרסם שאמר כך בעל המחבר הנ"ל. גם שמעתי שבספר "שו"ת באר עסק" מביא שטות סברא רעה וכוזבת הנ"ל. וכבר מחו לו במאה עוכלי כל צדיקי וחכמי אמת.

ובזה יכולים לראות איך דעת האדם כוזבת, ואיך שאסור לסמוך על שכלו כנגד תורת משה שבכתב ובעל-פה אפלו כחוט השערה. מכל-שכן בדבר כזה שמפרש בתורה, אסור גלוח הזקן. ורבותינו ז"ל אמרו שעוברין על חמשה לאוין (מכות כ'). וכבר הלכה פסוקה שכל דבר שהוא חובת הגוף אין חלוק בין ארץ-ישראל לחוץ לארץ כלל (קדושין לז. ובפוסקים בהרבה מקומות).

ויוכל למצא אחד שעל-ידי חכמתו ודעתו יאמר סברא שקר ושטות, שיתגלגל על-ידי-זה שיבואו להתיר חס ושלום אסור כזה חמשה לאוין בתורה כנ"ל, ולחזק על-ידי-זה עוברי עברה, אשר ראוי לכל מחבר ספר לצעק על-זה ככרוכיא בכל מיני קולות וצעקות שבר יעורר על פרצה הזאת שנעשה בישראל, זה קרוב במדינות אשכנז לעבר בכל יום חמשה לאוין כנ"ל. כי גם במדינות אשכנז אין המנהג הרע הזה מימות עולם חס ושלום, רק הרבה יותר מאלף שנים אחר חרבן בית שני התחילה הרעה הגדולה הזאת לצמח בהם.

כי שמעתי מרבנו ז"ל שגם אמות העולם לא היו מגלחים זקנם בימי קדם, וזה סמוך איזה מאות שנים שהתחילו אמות העולם לגלח זקנם. ואחר-כך בזמן רב, בתקף מרירות הגלות, התפשטה הסטרא-אחרא והתגרה היצר הרע גם בבני ישראל, ונתערבו בגויים ולמדו מעשיהם, והתחילו איזה רשעים גדולים מפרסמים לגלח זקנם, וכן למדו אחד מחברו, עד שנתרבה הפרצה בעוונותינו הרבים ונעשה להם כהתר. כאשר רואים גם עכשו, שהכשרים באמת אינם מגלחים זקנם גם באשכנז.

וגם במדינות הסמוכים לאשכנז עדין לא נתפשטה הרעה הזאת כמו באשכנז, ורק הרשעים הגדולים מתחילים בזה, ואחר-כך טועים בזה גם הכשרים קצת. וגם עתה כשמוכיחים אותם שעוברים על חמשה לאוין בתורה, הם עונין שמגלחין על-ידי סם שמתר באמת. ומי שנוהג כן יש לו התר על-פי הדין, ולא על-פי כתבי האריז"ל וזהר הקדוש.

אבל בוחן לבות יודע, שרבם עוברים במזיד ומגלחים בשאט נפש בידים בתער, ומאחר שהם בעצמם מודים שבתער אסור, כי אינם יכולים להכחיש המפרש בתורה ובגמרא, והם בעצמם בנפשם יודעים האמת אם מגלחים בתער או בסם, כמה יש לבכות ולצעק במר נפש ולבכות כנחל שוטף מאין הפוגות על הפרצה הזאת אשר נעשה בישראל, עד שהתחילה לצמח הרעה הזאת סמוך למדינתנו, שנמצאים גם שם רשעים כאלו הפורקים על ומגלחים זקנם.

השם יתברך ירחם על פלטת עמו, ויציל הפלטה הנשארת בכחו הגדול והנורא, ויביא לנו משיח צדקנו ויגלה האמת בעולם במהרה בימינו אמן: