# תסו

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/498/466/

כג ליל שבת חזון תקס"ט, שספרו לפניו מגדל הצרות וממיתות משנות שמתו בני אדם באוסטרהא רחמנא לצלן בשעת השרפה שהיתה שם בערב-שבת-קדש העבר.

אמר: לא אחד שסובל צרות קשות על-ידי הנגון. הינו הנגון שמסימין בסוף "ונתנה תקף", שקדם מנגנין בנגון הידוע: "מי ינוח ומי ינוע", ומסימין בנגון "מי ישפל ומי ירום", ואחר-כך מסימין בנגון לבד בלי תבות קדם שמתחילין: "ותשובה ותפלה וצדקה" כידוע להעולם.

ואותו הנגון הנמשך אחר הסיום "ומי ירום" הוא מורה גם-כן על איזה גזרות חס ושלום. כי בתחלה הוא מפרש בפרוש כמה גזרות, "מי ינוח מי ישפל" ואומרם בנגון הידוע, ואחר-כך נמשך הנגון לבד בלי תבות כמסים ברמז השאר בנגון לבד בלי תבות בפרוש, ומזה הנגון באים גזרות חס ושלום שאינם מפרשים בפרוש בפיוט "ונתנה תקף", רק החזן מרמזם בנגון לבד כנ"ל. והענין מבאר לבקי בנגונים של ימים הנוראים: