# תקסח

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/498/568/

קכה עקר התקוה על-ידי בחינת למעלה מהזמן שמשיגים הצדיקים שהם בבחינת משיח. כאשר הבנתי מפיו הקדוש שאמר סמוך להסתלקותו, שהוא הולך עתה עם המאמר שגלה על פסוק "אני היום ילדתיך" (תהלים ב'), שהוא בחינת למעלה מהזמן וכו' (לקוטי מוהר"ן תנינא ס"א).

ואי אפשר לבאר ענין זה בכתב כלל, רק מה שהבנתי אני מדבריו הוא, שאמר זאת לענין זה שהוא עוסק ביגיעות גדולות כל-כך לקרב נפשות רבות להשם יתברך, ועדין לא עלתה בידו כרצונו, והמחלוקות והמניעות בגשמיות וברוחניות מתגברין ומתפשטין מאד מאד בכלליות ובפרטיות על כל אחד ואחד, עד אשר כשל כח הסבל, ורבים נכשלו ונפלו על-ידי זה וכו'.

ולענין זה אמר, שהוא מחיה עצמו בענין זה של "אני היום ילדתיך", הינו שהשם יתברך יעזרנו לדלג על הכל, וסוף-כל-סוף יתגלה האמת, וכלנו נשוב להשם יתברך באמת, והימים הראשונים יפלו, כי כל הזמן יתבטל, ויכלל הכל בבחינת למעלה מהזמן, ושם יתתקן הכל וכו'. (הלכות מילה והלכות עבדים, הלכה ד' אות י"ז, עיין שם):