# תריד

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/498/614/

קעב זה מצאתי בספר חיי מוהר"ן כתיבת יד, שכתב שם מורנו הרב רבי נתן ז"ל בזה הלשון:

מי יפאר גדל פאר הדבור הקדוש כשיצא מפיו בקדשה ובטהרה, בצחות ובזכות, בתכלית הבהירות, שאפלו בגשמיות היה מנח על דבוריו הקדושים כל מיני חן שבעולם, אשר אפלו אנשים פשוטים נבהלו מאד מדבוריו, והיו נכספים תמיד לשמע דבוריו מפיו. וכל מי שהיה מדבר עמו היה נמשך ונכרך אחריו בהשתוקקות גדול.

ואפלו הרשעים שבקהלת קדש אומאן כלם היו כרוכים אחריו ונתעוררו קצת, עד שהיה להם כמה וכמה הרהורי תשובה, מה שלא עלה על לבם מעולם. כאשר ספרו בפיהם בפרוש, שכבר התיאשו עצמן, והיו כמשבעים ועומדים שבודאי לא יהיה להם שום הרהור תשובה, והיו רחוקים לגמרי משום צד הרהור תשובה, כמפרסם לכל מי שהיה מכיר אותם. ועל-ידי דבוריו הקדושים הגיע אליהם גם-כן הרהור תשובה, אף-על-פי שמעולם לא דבר עמהם מעניני תשובה ומעניני קדשה, כלל כלל לא, רק אדרבא תמיד היה מדבר עמהם שיחת חלין וספורים בעלמא, אף-על-פי-כן נמשכו אחרי הקדשה מדבורים שלו לבד, עד שהיו סמוכין מאד לשוב אליו יתברך. ואם לא היתה נטרפה השעה שהתגבר הקטרוג מאד ונסתלק באמצע, בודאי היו שבים אליו יתברך וכו' וכו'.

וכל מה שאנו מספרים ממנו הכל נחשב לגנות אצלו בערך עצם הפלגת מעלתו. כי אלו כל הימים דיו וכו', אי אפשר לספר אפס קצהו מעצם מעלתו וקדשתו, הן גדלת חכמתו ותורתו המפרסם, והן עצם קדשתו וכו'. סמא דמלתא משתוקא [רפואה לפה לשתק]. עד כי יבוא שילה אז ידעו ויראו עצם גדלת רבנו הקדוש והנורא ז"ל, כי אז יספרו ממנו הרבה בעת שיבוא משיח צדקנו שיצא מחלציו, כאשר ספר ברבים שפעל אצל השם יתברך שהגואל צדק יהיה מיוצאי חלציו. יהי רצון שיבוא במהרה בימינו אמן:

תם ונשלם שבח לאל בורא עולם

*תם ונשלם*