# קג

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/758/103/

כג פעם אחת היה מלך אחד, ונסע המלך למדינה אחת וראה שם בנינים נאים מאד שקורין "פאלאצין", והוטבו בעיניו הבנינים מאד. ונסע לביתו, ושכר תכף בעלי מלאכות שיבנו לו פאלאצין כמו שראה במדינה הנ"ל. ובנו לו אותם הפאלאצין, וצירו אותם בציורים נפלאים מאד.

ואחר כך, כשבנה אותם וציר אותם, עשה משתה גדול מאד. ושלח גיזעטין [הזמנות] בכל מדינתו, שכל מי שרוצה לראות אותן הפאלאצין ילך ויראה. ונסעו מכל המדינות לראות.

ומעיר אחת נתחברו יחד שני אנשים, אחד היה יהודי ואחד היה ערל שקורין "שלאחטציץ" [שר], ונסעו יחדו לראות אותן הפאלאצין שבנה המלך. וכשבאו להשער של הפאלאצין, ראו שמציר שם דרך על השער של הפאלאצין, דרך נפלא מאד. ומשני הצדדים של הדרך עומדים מעינות עם מים, ועל כל מעין ומעין ממנה מלאך אחד.

ומצד הדרך הולך בעטליר [קבצן] אחד, והבעטליר היה צמא למים מאד מאד. והממנים הנ"ל לא רצו לתן לו מעט מים לשתות. ובאמצע הדרך נסע אדון אחד עם עגלות צב, ואמר להממנה שיתן לו מעט מים על ידיו, והלך ממנה אחד ונתן לו. והלך הממנה השני ונתן להבעטליר הנ"ל מים לשתות, והלך הממנה שנתן מים להאדון הנ"ל ונתן רמץ [אפר] על הממנה שנתן מים להבעטליר הנ"ל.

כל זה ראו השנים הנ"ל, הינו היהודי והשלאחטציץ. ואמר השלאחטציץ על זה: קעפסטווע [עולה אינו ישר]. ונתן לו היהודי הכאה על הלחי (שקורין "פאטש"), ונעשה שם גישלעג [קטטה].

עד ששמע המלך מזה ושלח המלך אחריהם. ושאל בתחלה את היהודי: מפני מה הכית אותו על הלחי? השיב באשר שיאמר על מעשה המלך קעפסטווע. אמר המלך להערל הנ"ל: מפני מה אמרת כך? והשיב: וכי הוא לא קעפסטווע שזה רוצה לשתות ואינם רוצים לתן לו לשתות, וזה רצה שיתנו על ידו ונתן לו? ויתר שאת, כשהלך השני ונתן לו לשתות, נתן עליו רמץ זה שנתן להאדון מים על ידיו.

ואחר-כך אמר שוב המלך להיהודי, ולמה הכית אותו? ואמר היהודי: שכל, למה היו נותנין על ידו להאדון ולהבעטליר לא נתנו? כי לזה צריך לתן, הינו להאדון, ולהבעטליר לא צריך לתן. ותו לא אמר, הינו השכל שאמר היהודי, שלזה צריך לתן ולזה לא צריך לתן. ואחר-כך ענה ואמר, שאיש צריך לילך בכל ערב שבת כל הארבעה עולמות, הינו עשיה יצירה בריאה אצילות. ועולם העשיה לבד קשה מאד לילך, ובפרט וכו'.

כל זה ספר פעם אחת בליל שבת אחר ברכת המוציא: