# הקדמה

> מקור: https://rabenu.app/books/emunatitecha/154/

אמר המעתיק: מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב ישים לבו אל הקונטרס הקטן הזה, מעט הכמות ורב האיכות, כי כל דבריו הוא דברי אלקים חיים ומלך עולם, המחיין את כל הנפשות מקטן ועד גדול, ללמדם דעת לזכות לחיות ימים טובים בעבודת ה'.

והנה נודע בין אנשי־שלומנו מה שדבר פעם אחת מורנו הרב הקדוש רבי נתן זצוק"ל אודות אשר על הספר חיי מוהר"ן - אשר בו מספר מחייו הקדושים של אדוננו מורנו ורבנו הקדוש מוהר"ן זצוק"ל - יחס השם חיים, ועל הספר ימי מוהרנ"ת - אשר בו מספר מהעתים אשר עברו עליו בעצמו - יחס השם ימים.

ואמר מורנו מוהרנ"ת זצ"ל על זה, כי אדוננו מורנו ורבנו הקדוש זכה באמת לחיות בכל פעם חיים חדשים בהשגות נוראות ונפלאות של התורה הקדושה, אשר הם עקר החיים, כמו שכתוב (דברים ל, כ): "כי הוא חייך".

וכאשר פעם אחת התפאר בעצמו ואמר: אני חייתי היום חיים שלא חייתי עדין מעולם חיים כאלה (חיי מוהר"ן, ח), ועל־כן לספור חייו הקדושים נאה להם באמת ליחס השם 'חיים', אבל אנכי אשר אין לי לינק ולשאב שפע ולקבל חיות כי אם על־ידי אדמו"ר הקדוש, אשר הוא חיי וארך ימי, המשפיע עלי בכל עת חכמה ובינה ודעת, ורק על ידו זכיתי בכחו הגדול לשמר ולקדש את ימי לחיות ימים טובים וקדושים בעבודתו יתברך, על־כן השם 'ימים' נאה ליחס על ספרי, אשר אספר בו מהעתים אשר עברו עלי.

והנה באמת היה נודע לכל מכיריו אשר הכירוהו, שמיום התקרבותו לאדמו"ר הקדוש זצוק"ל היה שומר את כל שעותיו ורגעיו בכל מיני שמור, והיה אוחז תמיד המורה־שעות לנגד עיניו למען לא ילך לאבוד שום רגע מימיו לאבוד חס ושלום.

וגם בעת נסיעתו וישיבתו על העגלה, הרבה ללמד ולהתפלל ולצעק לה' יתברך בכלות הנפש, ושום דבר בעולם לא בלבל את דעתו לבטלו מעבודתו יתברך אפלו כרגע, והיה ממעט בשינה בתכלית המעוט, ומחמת זה היו גם כל הנהגותיו וכל מעשיו בזריזות גדול ונפלא מאד.

וגם אדמו"ר ז"ל התפלא פעם אחת על גדל זריזותו ואמר, שבודאי יזכה על־ידי זה להיות רועה נאמן, כמובא בספר המדות שלו, שעל־ידי זריזות זוכין להיות רועה נאמן (ספר המדות, התנשאות ד).

והנה כפי אשר ממעשיו ידענו אשר כן היה, ראה ראינו בדבריו הקדושים בספרי לקוטי הלכות שנאמרו בבחינת: "עשי דברו" - ואחר־כך: "לשמע בקול דברו" עד שזכה לדבר בזה הרבה דברי אלקים חיים לעורר לב כל איש לשמר ולקדש את ימיו לחיות ימים טובים בעבודת ה', ולהתגבר להתחיל בכל יום מחדש בעבודתו יתברך, ולפרע חובת כל יום ביומו.

ועוד הוסיף לחזק את האדם שלא יבלבל אותו מכל מה שעבר עליו עד אותה שעה שיתחיל להתקרב אליו יתברך, וגם ממה שיעבר עליו אחר־כך, רק יעשה את שלו בעבודתו יתברך כי רק זה היום והשעה ישאר לו לנצח.

לזאת נתעוררנו להדפיס את הקונטרס הקטן הזה, שיבואו בו קצת מאמרים מדבריהם הקדושים המובאים בספריהם הקדושים, המורים ומלמדים ומחזקים את האדם שיזכה לחיות ימים טובים בעבודת ה'.

וקראנו שם הקונטרס הזה אמונת עתיך - כי באמת עקר קיום העת של האדם, שיזכה לחיות ימים טובים בעבודת ה', הוא רק על־ידי אמונה, בחינת "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב, ד), כמובא בדבריו ז"ל בלקוטי־הלכות הלכות ספר־תורה הלכה ד' אות יז.

וה' יתברך יעזרנו, שנזכה ללכת בדרכים אלה לבלות כל ימינו על תורה ותפלה ומעשים טובים, ולחיות ימים טובים ושעות טובות בעבודתו יתברך, עד שנזכה לתשובה שלמה בקביעות, בחינת תשובה של שבת, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (רש"י בראשית ב, ב): "בא שבת בא מנוחה" - שיהיה לנו ניחא מכל וכל, וידחה הרע לגמרי, כמובא בלקוטי־מוהר"ן חלק א סימן עט.

ובזכות התשובה יבוא גאולתנו, כמו שכתוב (ישעיה נט, כ): "ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב". במהרה בימינו אמן: