# יח

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/1091/18/

על־ידי התבודדות, הינו שבוחר מקום מסים, שם הוא מתבודד ומתבונן בעצמו ובמעשיו, אם מתנהג כהגן וכראוי בכל המדות והמעשים, וכשמרגיש בעוות או קלקול במדותיו ובמעשיו, הוא משתדל לתקן את העולות והקלקולים, על־ידי זה זוכה ליראה, הינו שפוחד לעבר על רצון ה'. ועל־ידי יראה זוכה לתורה שבנגלה, הינו לקים את המצוות המפרשות בתורת הנגלה, הן בתורה שבכתב, הן בתורה שבעל פה. ועל־ידי זה זוכה לענוה אמתית, הינו להרגיש ולהבין את אפסיותו.

ועל־ידי ההשתדלות להשיג את כל התקונים האמורים בסעיף זה, הינו על־ידי התבודדות כראוי, יראת ה' אמתית, תורה שבנגלה, וענוה אמתית, על־ידי זה זוכה לתפלה במסירות נפש, הינו שזוכה לבטל את הישות ואת הגשמיות בעת התפלה, הינו שזוכה להרגיש, שבעת התפלה אסור לחשב בשום משא ומתן, בשום ענין של ממון, ובשום ענין מעניני הגוף, רק צריך להקשיב לתבות התפלה ולזכר שמתפלל להשם יתברך.

ועל־ידי זה זוכה להשגת סתרי תורה, הינו להבין בתורה עניני אמת שאינם כתובים במפרש. כי על־ידי התקונים הנזכרים, זוכים לאור הדעת הגנוז בתורה, שהוא האור שיתגלה לעתיד לכל ישראל. ועל־ידי השתדלות באמת להשיג את התקונים המבוארים למעלה, זוכה כבר עתה לאור הדעת הנזכר, שעל־ידי זה מבין בכל למודי התורה, באורים ופרושים אמתיים שאינם כתובים בפרוש (כך מבואר בלקוטי הלכות). אשרי האדם שזוכה לכל התקונים הללו המבוארים בסעיף זה: (תורה טו, ב-ד)