# לח

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/1091/38/

על־ידי חדוד שכלו בתורה, הינו על־ידי שמכניס את מחו ושכלו בלמוד התורה, שלומד וחפץ להבין באמת את החכמה והדעת המבוארים בתורה שלומד, בכדי להתעורר ליראת השם וקיום התורה, שזה העקר, על־ידי זה מתחדדים המוחין שלו. הינו שזוכה שמחו וחכמתו יתגדלו, ומתרבה בו הדעת האמתית להכיר את גדולת השם יתברך. ואז כשדעתו וחכמתו מתגדלים להכיר את גדולת השם יתברך, מתביש הוא מפניו יתברך, על חטאיו ועוונותיו, ומתחרט מאד על שחטא נגדו, וזה עקר התשובה. כי עקר התשובה הוא החרטה על החטאים ועוונות שעבר מקדם, ולהתחזק ולקבל על עצמו להבא שלא לחטא עוד. ועל־ידי זה זוכים לאור התפלין, הינו ליראת השם באמת ולדעת אמתית, כמבואר בלקוטי מוהר"ן (חלק א' סימן ל"ח): (תורה לח, ה-ז)