# סה

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/1091/65/

על־ידי למוד הלכות, הן הלכות שלחן ערוך, אם לומד באמת בכדי שידע מה אסור ומה מתר, ובעקר כדי לקים דברי חכמינו זכרונם לברכה (אבות א, יז) "לא המדרש עקר אלא המעשה", הן שלומד למודים אמתיים מצדיקי אמת, שמלמדים את האדם איך לנהג בחייו, שמחמת זאת מכנים הלמודים האמתיים של צדיקי אמת בשם "הלכות", כי הם מלמדים את האדם איך לנהג בדרך התורה בלי שום מכשול. ובפרט כשזוכה לחדש בלמודי אמת הנ"ל, הינו שזוכה למצוא בלמודי האמת הנזכרים למעלה, באורים ופרושים אמתיים, המסגלים לחדש את האדם ולעוררו ליראת השם וקיום התורה. כל זה הוא בבחינת "שעשועי עולם הבא", הינו אם לומד את הלמודים הנ"ל באמת כראוי, מרגיש הוא בלמוד תענוג של עולם הבא.

ועל־ידי זה זוכה להולדה בנקל, הן הולדת בנים בגשמיות, הן הולדת מצוות ומעשים טובים, שזה עקר הולדה, כמבואר בדברי חכמינו זכרונם לברכה, (מדרש תחלת פ' נח, והובא ברש"י שם) שעקר תולדות של צדיקים הם מצוות ומעשים טובים. ועל־ידי זה נצול מכל מיני צרות: (תניינא ב, ב-ג)