# עב

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/1091/72/

יש בתורה נעימות, והעקר הוא שיזכה להרגיש את הנעם הזה. ולזכות להרגיש את נעם התורה, אפשר רק על־ידי תקון הכבוד. הינו כשהקדוש ברוך הוא שולח לו איזה כבוד, שלא יקחנו לעצמו, הינו שלא ישתמש בכבוד זה לשום הנאה או לגאות עבור עצמו. רק יקריב את הכבוד להשם יתברך, הינו שבכח כבוד זה יוכיח אנשים בדברי מוסר, לחזקם בעבודת ה' וקיום התורה. כי דבוריו יתקבלו אצלם מחמת מעמדו, ועל ידו יתקרבו אנשים להשם יתברך. וזה בודאי תקון הכבוד, כי על־ידי זה מתגדל כבוד השם יתברך בעולם.

ועל־ידי מצות צדקה, ובפרט צדקה עבור ארץ ישראל, על־ידי זה זוכים למוחין דארץ ישראל, הינו לחכמת ארץ ישראל, שבה מצוי עקר נעם התורה. ולחכמת ארץ ישראל, אי אפשר לזכות רק על־ידי התקרבות אמתית לצדיקים אמתיים המקרבים אנשים להשם יתברך. כי עקר קדשת ארץ ישראל נעשית רק על־ידי צדיקי אמת הנ"ל, כך מבואר בלקוטי מוהר"ן (חלק ב' סימן מ'). אשרי האיש שזוכה למוחין דארץ ישראל, הינו לחכמת ארץ ישראל, כי הוא יודע ומרגיש את נעם התורה: (תניינא עא)