# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/1228/16/

המחשבה היא ביד האדם להטותה כרצונו (כמסבר בסעיפים הקודמים). לכן יש לזכר, בעת אשר חודרות חלילה למח מחשבות רעות של תאוות, חכמות זרות וחקירות, שהן הפך האמת והאמונה הפשוטה והתמימה, אפשר לדחותן בקל בעצה המבארת (בסעיף ב'). הינו, להכניס למח מחשבות של תורה או תפלה או משא ומתן באמונה, וממילא יבטלו ההרהורים הרעים, כמבואר (בסעיף י"א) ששתי מחשבות לא יכולות לדור בעת ובעונה אחת במח האדם. וגם כאשר המחשבה נוטה חלילה, ונופלת למקומות לא טובים, יכול האדם להטותה לדרך הישר. וכפי שאפשר להטות סוס תועה באורחות עקלקלות לדרך הישר בעל כרחו, כן ממש היא מחשבת האדם. כאשר המחשבה תועה וגולשת להרהורים לא טובים חלילה, אפשר בעל כרחה להטותה לטוב, להרהורים טובים, כמבואר למעלה: (תניינא נ)