# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/362/2/

ביום כפור הוא גמר התקון של חותם דקדשה, הינו תקון הברית. הינו שאם אדם עוסק מראש השנה עד יום הכפורים, ביראה, בתשובה ומעשים טובים כראוי, זוכה על־ידי כך ביום הכפורים לקדשה גדולה, הינו תקון הברית, שהיא הקדשה הגדולה ביותר. כי על־ידי קדשת תקון הברית, אפשר להגיע לכל המדות טובות ומעשים טובים. ועקר תקון הברית הוא טהרת ותקון המח והמחשבה. הינו שלא לחשב מחשבות רעות, הן של נאוף הן של תאוות רעות אחרות, רק תמיד לחשב מחשבות טובות של יראת השם ואמונה פשוטה בלי שום חכמות וחקירות, כך מבואר הכל בלקוטי הלכות: (תניינא ה, יד)