# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/515/11/

צריך להזהר מאד לפנות את המח מחכמות חיצוניות וממחשבות זרות, שאלו מכנים "חמץ". כי חכמות חיצוניות ומחשבות זרות מזיקים למח ומכניסים בו כפירות, כמו אכילת חמץ בימי הפסח רחמנא לצלן. על־ידי חכמות חיצוניות מטמטם המח ואי אפשר להקשיב לתבות התפלה כראוי, ובפרט אי אפשר להרגיש שום חיות בתפלה. וכל זה מחמת טמטום המח המתהוה על־ידי החכמות החיצוניות ומחשבות זרות, ואי אפשר להתגבר בשמחה. כי על־ידי המחשבות זרות והחכמות החיצוניות נאבד מן האדם אמונתו ובטחונו האמתיים, ומתגברים עליו דאגות ועצבות רחמנא לצלן.

גם צריך להשמר מאד מיראות חיצוניות, הינו שלא לפחד משום דבר, זולת השם יתברך. כי על־ידי יראות חיצוניות, הינו על־ידי שמתירא מדבר זולת השם יתברך, על־ידי זה הוא מבלבל ואינו יכול לכון כהלכה בתפלה, ואינו יכול להתחזק בשמחה. כי על־ידי היראות החיצוניות מתרחקים מאמונה ומתגברות דאגות ועצבות רחמנא לצלן. והעקר הוא שצריך לשמור את המח ממחשבות רעות ומהרהורי תאוה, שזה מכנה "חמץ" (כמבואר למעלה), וצריך לגרש מן הדעת ומן המחשבה את המחשבות הרעות. [ובלקוטי עצות (אות מ' בערך מחשבות והרהורים סעיף י"א), מבוארות עצות אמתיות איך לגרש מן המח כל מיני מחשבות רעות].

גם צריך לשתף אהבה עם יראת השם, הינו שמלבד ההתחזקות ביראת ה' כראוי, כמבואר למעלה, שצריך להזהר מאד מיראות וחכמות חיצוניות בכדי שהיראה האמתית תהא כראוי, מלבד זה צריך להתחזק באהבת השם גם כן. הינו שצריך להתחזק לקים את מצוות התורה ורצון השם יתברך באהבה רבה גם כן. ואז כשזוכים ליראת השם ולאהבתו כראוי, אפשר לזכך ולטהר את המח מכל מיני מחשבות רעות והרהורים רעים, אפשר להתפלל בכל הכחות כראוי, ואז התפלה היא בבחינת רעמים, הינו ששומע במוחו את שפיו אומר, שזה מכנה "רעמים". כך מבואר ומרמז בלקוטי מוהר"ן (חלק א' סימן ה') בתורה "בחצוצרות". ואז אפשר להתחזק בשמחה כראוי (כמבואר למעלה בסעיף זה): (תורה ה, ד-ה)