# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/515/14/

מעין חכמת התורה נובע מתפלה. הינו שצריך להרבות בתפלה שיזכה להבין פרוש אמתי בלמודי התורה שלומד, בלי שום טעות. ובפרט כשלומד דינים והלכות משלחן ערוך, צריך בודאי להרבות בתפלה שיזכה להבין כל דין והלכה כפי האמת כראוי. ואסור לסמך על שכל עצמו, הינו על זה שיודע ללמד, כי בשכלו יכול לטעות וללמד פרושים כוזבים. אבל כשעוסק בתורה ומבקש מהשם יתברך שישפיע עליו דעת ושכל אמתיים, כדי שיבין את למוד התורה שלומד, ובפרט את הדינים ואת ההלכות משלחן ערוך, שיבין באמת ללא שום טעות, אזי תלמודו חשוב מאד אצלו יתברך.

ועל־ידי למוד כזה מכניס חיות חדשה בעולם, ונחשב כאלו בורא העולם מחדש, וזוכה לברר את הטוב מן הרע בארבעה היסודות. הינו על־ידי למוד תורה כזה (כמבואר בסעיף זה), זוכה להטהר מן הרע המצוי בארבעה היסודות, הן מצד הולדה, הן מחמת מעשים ומדות רעות, ונשאר רק הטוב והקדשה המצויה בו, ועל־ידי זה זוכה להכניע את החולקים, הינו אלו המתנגדים לאמת. לתקונים אלו זוכים על־ידי למוד תורה השלובה בתפלה (כמבואר בסעיף זה): (תורה ח, ו-ז)