# מח

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/515/48/

כל יהודי כפי שהוא זוכה לתקון הברית, הינו כפי שהוא שומר את מחו ומחשבתו מהרהורי נאוף, וכן מכל מיני הרהורים רעים (שזה מכנה תקון הברית, כמבואר בסעיף מ"א, בסופו), והוא מקרב באמת לצדיקי אמת שזכו לשמירת הברית בשלמות, כך יכול הוא לחוש נעימות וחיות בתבות התפלה, וכן בתבות של כל מיני תפלות ובקשות שעוסק בהן, ותפלתו מתקבלת לפני השם יתברך. אבל על־ידי פגם הברית אינו יכול להרגיש ערבות וחיות בתבות התפלות שעוסק בהן, ואין נחת ותענוג כביכול להשם יתברך מתפלתו: (תורה נ)