# ל

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/537/30/

האדם השקוע בתאות ממון, מושך עליו שלטון מלכות הרשעה. הינו התאוות, המדות הרעות והכפירות, המכנות מלכות הרשעה, מלכות המן ועמלק, כי הללו מושלות על האדם, כפי שהמלכות מושלת על אנשים. ומלכות הרשעה המושלת על האדם הלקוי בתאות ממון, רודפת תמיד את המלכות דקדשה, הינו מדות טובות ואמונה אמתית, המכנות מלכות דקדשה. כי עקר הכבוד ומלכות של אדם מישראל, הוא מדות טובות ואמונה אמתית, וחיות מלכות דקדשה היא רק מדעת תורה, הינו כאשר האדם סופג בתוכו את דעת התורה באמת, לעשות ולקים, אזי מתחזקות אצלו מדות טובות, מעשים טובים ואמונה אמתית, שהן מלכות דקדשה, כאמור. אבל מלכות הרשעה המתגברת על האדם, מכריחה אותו לחמד ולרדף אחר הממון, וכן אחר תאוות ומדות רעות אחרות. אבל כל אדם השובר את תאות הממון וממשיך עליו דעת תורה אמתית, נצול ממלכות הרשעה, כמסבר בסעיף זה.

וצריך לזכר, שאי אפשר לספג דעת תורה כראוי ולהמשיך על עצמו מלכות דקדשה, רק על־ידי התקרבות אמתית לצדיקי אמת, שהם עוסקים בתורה באמת, ולכן מסגלים הם להכניע מלכות הרשעה של כל אדם, והם מסגלים למשך ולהוציא את כל ניצוצות הקדשה שנפלו למלכות הרשעה. הינו שיכולים להוציא ולטהר את האנשים המקרבים אליהם באמת ומקימים עצותיהם, מכל מיני תאוות, מדות רעות וכפירות, שהם מלכות הרשעה. וצדיקי האמת מסגלים גם לטעת ולעורר באדם דעות אמתיות של תשובה, שאכן מכל הקלקולים שעשו, יתהוו תקונים. כמבואר בדברי חז"ל (עין יומא פו: אר"ל גדולה תשובה וכו'): "על־ידי תשובה באמת עוונות נתהפכין לזכיות". גם זוכים על־ידי ההתקרבות לצדיקי אמת, להנצל מתאות ממון ומתאוות ומדות רעות אחרות ובפרט מכפירות, וזוכים לכל מיני מדות טובות ואמונה אמתית: (תורה נו, ה)