# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/549/3/

ישנם אנשים המסתירים את כל הנסים בדרך הטבע. הינו, כאשר השם יתברך מציל ממחלה מסכנת אשר איש לא האמין כי אפשר להחלים ממנה, או מגזלן, מרוצח או מסכנה אחרת, אשר בדרך הטבע אין עצה להנצל מהם, אומרים על כך האפיקורסים (הכונה לאנשים שאינם מאמינים בהשגחה פרטית), כי אותן ישועות והצלות שנעשו על־ידי השם יתברך בדרך נס, מדרך הטבע הנה, ונעשו בסבות טבעיות שלא בהשגחה פרטית.

וכאשר יתמו האפיקורסים שאינם מאמינים בנסים, ותתרבה האמונה האמתית בעולם כלו, כמבואר בפסוק: "כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם יהוה לעבדו שכם אחד" (צפניה ג, ט). הינו, כשכל העמים יבינו את האמת ויאמינו כי הכל משגח בהשגחה פרטית, והכל יקראו אל השם יתברך ויבקשו מאתו כל צרכיהם, ויתמו אפיקורסים הכופרים בנסים, אזי תבוא הגאולה השלמה. כי הגאולה השלמה אינה יכולה לקום אלא על־ידי אמונה (כמבואר בסעיף א'). ואף־על־פי שנוכחים אנו, כי האמונה בכלליות ובפרטיות נגרעת ופוחתת, נאמנים דברי הזוהר הקדוש (זוהר חדש נח כ"ג ע"ג) כי "בכנישתא חדא", הינו, אפלו רק קבוץ אחד של אנשים יתחזק ויתנהג באמונה אמתית כראוי, תבוא הגאולה במהרה בימינו אמן סלה, (כמבואר בסעיף א'). (תורה ז, א)