# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/576/5/

בתחלת ההתקרבות האמתית עוברים על האדם נסיונות, מניעות ויסורים רבים, הן מקרוביו - הינו מהוריו ומבני ביתו, הן מאנשים אחרים, וגם נסיונות ומניעות בפרנסה ובבריאות הגוף, וצריך להתגבר כדי לא להבטל בפני כל המניעות, ולהתחזק באמת כראוי. ועל־ידי שהוא מתגבר לשבר המניעות ולהתחזק באמת, יוצר הוא כלים במחו לקבל בהם קדשה וטהרה, הינו שזוכה לחכמת האמת ולדעת דקדשה, להבין ולהשכיל איך להתחזק ביראת השם ובמדות טובות, שעל־ידי זה מגיעים ממילא לקדשה ולטהרה.

ומי שמתיגע וטורח יותר בעבור יראת השם, וכן מי שעומד יותר בנסיון, ומכרח לשבר יותר מניעות למען ההתקרבות לקדשה, בונה יותר כלים לקבל בהם קדשה וטהרה. הינו שזוכה ליותר חכמה ודעת אמתית שהם עקר קדשה וטהרה. כי על־ידי חכמת אמת ודעת אמתית, זוכים לקדשה וטהרה באמת, כך מבואר בלקוטי הלכות. ועל־ידי זה זוכים ליראת השם באמת, וזוכים להמשיך מהשם יתברך כל השפעות טובות, וזוכה להשלים את שם קדשו יתברך. כי עקר השלמות היא על־ידי יראה אמתית, כמבואר בתהלים (ל"ד, י) "כי אין מחסור ליראיו". הינו איש שהוא ירא שמים אמתי, אין בו חסרון, כי על־ידי יראה אמתית זוכים לכל מיני מדות טובות ומעשים טובים: (תורה קפה)