# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/702/3/

עקר קדשת שבת - בחינת אמונה, ממשיכים על־ידי שמירת הברית. הינו, אי אפשר להשיג קדשת שבת ואמונה אמתית, אלא על־ידי תקון הברית. וגם להזהר מחלול שבת כפשוטו, אפשר רק על־ידי תקון הברית. הינו תקון המחשבה מהרהורים רעים.

ומטעם זה נוסעים לצדיקים לשבת, כי עקר קדשת צדיקי אמת הוא שמירת הברית בשלמות. הינו, רק הצדיקים שזכו לשמירת הברית בשלמות, אלו הם צדיקים אמתיים שאליהם צריך להתקרב, ואליהם צריכים לנסע לשבת קדש כדי לקבל מהם קדשת שבת ושלמות אמונה. כי על־ידי ההתקרבות לצדיקי אמת זוכים לקדשת שבת כראוי, ובפרט זוכים להזהר מחלול שבת. גם על־ידי התקרבות אמתית לצדיקי אמת זוכים לאמונה כראוי, ואמונה אמתית היא שלמות של כל המדות והמעשים, הינו כל המדות טובות והמעשים טובים אין בהם חשיבות ושלמות, אלא אם מקימים אותם מתוך אמונה אמתית, כאמור למעלה: (תורה לא, ג)