# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/832/11/

על־ידי תפלה כתקונה, כמבואר, ועל־ידי תפלה כראוי מדי יום ביומו, על אף כל המניעות, ובפרט על־ידי זהירות בתפלה, (כמבואר בענין תפלה בשלמות בערך "תפלה", מסעיף נ"א ועד נ"ו), על־ידי זה מתעורר ומתנוצץ האור של זכות אבות, ועל־ידי זה ממשיכים ומעוררים את קדשת ארץ ישראל ואפלו בעת הגלות, שעתה קדשת ארץ ישראל מכסה ונעלמת מאד, אף על פי כן אפשר לעורר את קדשתה על־ידי תפלה כראוי. כי כאמור, על־ידי תפלה כראוי מתנוצצת ומתעוררת זכות אבות, ועל־ידי זכות אבות מתעוררת קדשת ארץ ישראל, ועל־ידי התעוררות והתגלות קדשת ארץ ישראל, זוכים לראות במפלת הרשעים. הינו, שזוכים לאמונה ולדעת אמתית, להאמין ולדעת כי הצלחת הרשעים היא מפלתם. ועל־ידי כל התקונים, כמבואר למעלה, לא רק שנצולים מן הרשע, אדרבא, רואים בו את כל היסורים והצרות שאותו רשע חפץ היה לראות באדם זה, המתירא מפניו. וכל זאת על־ידי למוד זכות על הצלחת הרשע, וכן גם על־ידי כל התקונים המבוארים בסעיף זה, זוכים הצדיקים עושי הטוב, ל"פני ה'". הינו שמתנוצץ בצדיקי האמת אור השם יתברך, כמבואר בזהר הקדוש (תרומה ח"ב דף קסג:) "צדיקיא אנפי שכינתא". (תורה נה, ב' ג' ט')