# יז

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/832/17/

ארץ ישראל היא הקדשה הגדולה ביותר מכל הקדשות, ועל־ידי קדשתה זוכים לצאת לגמרי מטבעיות. הינו שעל־ידי קדשת ארץ ישראל באמת, זוכים להבין ולהאמין שכל הנעשה בעולם בכלל וכל העובר על כל אדם בפרט, הכל הוא בהשגחת השם יתברך ולא על פי טבע. והדעת האמתית והאמונה השלמה בהשגחה פרטית שזוכים על־ידי קדשת ארץ ישראל, היא הקדשה הגדולה מכל הקדשות. ועל־ידי קדשת ארץ ישראל באמת, אפשר להבין את ההבדל בין האור לחשך. הינו בין האמת שהיא אור, לבין השקר שהוא חשך. כי מצויים כמה עניני שקר, שהם מכסים ונעלמים בלבוש של אמת. וקשה מאד להכיר בשקר מחמת לבוש האמת. אבל על־ידי קדשת ארץ ישראל באמת, זוכים לשכל ודעת אמתית, ואפשר להכיר מהי אמת ומהו שקר.

גם על־ידי קדשת ארץ ישראל באמת, אפשר לספר ספורי מעשיות מצדיקי אמת. כי צריך להבדיל בין ספורים של צדיקי אמת לבין מעשיות של מכזבים שאפשר לטעות בהם, ואפשר על־ידי טעות זו להגיע חס ושלום למכשול. אבל על־ידי ספורי מעשיות מצדיקי אמת, זוכים למחשבות טובות ונקיות. כי על־ידי הדבור אודות מעשיות של צדיקי אמת, ועל־ידי האמונה במעשיות שהתרחשו עם צדיקי האמת, מזדככות מחשבות האדם, והוא זוכה למחשבות טובות ונקיות.

גם זוכים על־ידי ספורי מעשיות מצדיקי אמת להמתקת הדינים. הינו שנצולים מכל מיני צרות ויסורים, כמו שפרש האדמו"ר זכרונו לברכה, בשם הבעל שם טוב זכרונו לברכה (תהלים יח, נא) "מגדול ישועות מלכו ועשה חסד למשיחו". שעל־ידי ספורי מעשיות מצדיקי האמת, עושה השם יתברך חסדים עם המספר, אם אכן יש לו אמונה אמתית בצדיקי האמת. (תורה רלד)