# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/etzothamevoarot/847/3/

כשיש מחלוקת ומריבה על משהו, ומבזים אותו והוא שותק, ואינו משיב מלחמה לאנשים הנלחמים בו ומבזים אותו, רק שומע חרפתו ושותק, ולא מפני שחפץ לצער את מי שנלחם בו (ע' תורה פב), רק שותק כדי שתהיה לו כפרת עוונות, הרי זה עקר התשובה ועקר התקון על כל חטאיו ועוונותיו. והוא חכם אמתי וזוכה ל'כבוד אלוקי' ולחלק טוב לעולם הבא, ויזכה להכלל בבחינה של "אדם היושב על הכסא" (עין יחזקאל א, כו), שמשם יוצא המשפט לכל האנשים באי עולם: (תורה ו, ו)