# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/etzotyesharot/549/15/

עקר מעלות ההסתכלות וראית פני הצדיק, (שזוכין על־ידי־זה לכל התקונים המבארים בפנים), הוא רק כשהוא באמת ובאמונה, שאז נקרא "ראיה". כי כשרואה פני הצדיק ואינו מאמין בו, אין זה נקרא ראיה כלל, כי באמת אינו רואה את הצדיק כלל, מאחר שלפי דעתו אינו צדיק, כי אינו מאמין בו, נמצא שאינו רואה את הצדיק כלל. (הלכות תפלין ו', אות י"ב)