# י

> מקור: https://rabenu.app/books/etzotyesharot/713/10/

יש שפגם וחטא כל כך, עד שהוא בבחינת: גזל את הרבים, שהפגמים שלו נוגעים לכלל ישראל, ח"ו. ואזי כל תקונו – לעסק בצרכי רבים, כמו שאמרו רבותינו ז"ל: "גזל את הרבים – יעשה מהן צרכי רבים", ועקר צרכי רבים הוא לזכותם לתכלית הנצחי.

והעקר להשתדל שיהיה לו חלק בהמשכת חדושי־תורתם של הצדיקי אמת, שנמשכו בשלמות כל התקונים, עד שעל־ידם עקר המשכת תקון התשובה לכל ישראל כנ"ל.

וצריכים להשתדל מאד שיתפשטו בעולם, הן על־ידי שיסיע בממונו להעוסקים בזה, הן בגופו, הן בשאר הבחינות, כי כל אחד יכול לזכות שיהיה לו חלק בזה, ועל־ידי־זה יזכה את הרבים בחינת צרכי רבים, וזהו עקר התקון לכל הפגמים שלו, שהם בחינת גוזל את הרבים כנ"ל. (שם, אות יח)