# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/1168/62/8/

ועל־כן הכהן, שהוא בחינת תכלית הרחמים והדעת, כמובא, שהכהן הוא בחינת חסד גדול, כי הכהן הוא הראש משלשה מחין הנ"ל, משלשה מיני רחמנות הנ"ל, ועל־כן הכהן מזהר ביותר בקדשת הזווג, וצריך להתרחק מבחינת דין יותר ויותר, ואפלו עם ישראל בעצמן בכל מקום שיש שום אחיזת הדין בעלמא, אסורה לו. וזה בחינת פסולי כהנה שהם, גרושה, זונה וחללה שכלם הם בחינת דין, ואף־על־פי שהם מזרע ישראל ומתרים באמת לישראל, אף־על־פי־כן מאחר שיש בהם אחיזת הדין, על־כן אסורים לכהן, שהוא תכלית הרחמים והדעת וכנ"ל. וזה בחינת שבויה שאסורה לכהן, כי מאחר שנאחז בה הדין עד שבאה בשביה, על־כן אסורה לכהן, שהוא תכלית הרחמים, כי עקר קדשת הזווג תלוי בבחינת רחמים, שהוא בחינת דעת, וכנ"ל.