# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/2163/61/15/

וזה בחינת מה שכתוב שם (בסוף סימן סא): "הולך רכיל מגלה סוד" (משלי יא, יג), 'מגלה' דיקא, בחינת פגם הנ"ל, גלי דכסיא (מגלה את הכסוי), "ונאמן רוח מכסה דבר" - בחינת התקון שחוזר לעשות לבושין לכסות אור החכמה, בבחינת "על כפים כסה אור" (איוב לו, לב), כי שם צריך התקון בבחינת הידים, בבחינת כתב כנ"ל.