# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/519/63/16/

וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ הָמָן, בִּבְחִינַת "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם" (שְׁמוֹת יז, ח), וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין קו.): 'בְּרִפְיוֹן יָדַיִם', זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַפּוּ וְנִפְגְּמוּ יְדֵי הַמַּלְאָךְ בִּבְחִינַת "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל" כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַיָּדַיִם. וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה" הַנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, וְזֶה: "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַיָּדַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד שֶׁהוּא עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, "וַיִּדַּר יִשְׂרָאֵל נֶדֶר לֵאמֹר" וְכוּ' (בַּמִּדְבָּר כא, ב), כִּי הֻכְרְחוּ לִדֹּר נֶדֶר שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת עֲמָלֵק, זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָיָה עִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק עַל־יְדֵי יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, ט): "וַיֹּאמֶר אֶל יְהוֹשֻׁעַ צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק" וְכוּ'. וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּשַׁלַּח סה:): שֶׁעִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי יְהוֹשֻׁעַ דַּיְקָא, כִּי יְהוֹשֻׁעַ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה - אֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן עַל יָדוֹ עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר" (שָׁם יז, טז), כִּי אֱמוּנַת חֲכָמִים נִתְחַדֵּשׁ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי זֶה עִקַּר אֱמוּנַת חֲכָמִים לְהַאֲמִין בְּהַחֲכָמִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יז, ט): "וּבָאתָ אֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם" דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כח:): 'אֵין לְךָ אֶלָּא שׁוֹפֵט שֶׁבְּיָמֶיךָ', כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שׁוֹלֵחַ לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חֲכָמִים כְּפִי הַדּוֹר, וְהֵם מְחַדְּשִׁין כַּמָּה הֲלָכוֹת וְדוֹרְשִׁין כַּמָּה חִדּוּשִׁים וּדְרָשׁוֹת חֲדָשׁוֹת בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, וְהַכֹּל כְּפִי אוֹתוֹ הַזְּמַן וְאוֹתוֹ הַדּוֹר, וּכְפִי דְּרָשׁוֹתֵיהֶם וְחִדּוּשֵׁיהֶם כָּךְ מִתְנַהֵג הָעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל (אוֹת ב). וְאָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בָּהֶם וְלִבְלִי לִנְטוֹת מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁל חֵטְא "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" הוּא עַל־יְדֵי הַחֲכָמִים בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַפּוֹרֵץ גֶּדֶר חֲכָמִים נֶאֱמַר עָלָיו (קֹהֶלֶת י, כ): "וּפֹרֵץ גָּדֵר יִשְּׁכֶנּוּ נָחָשׁ" (בְּרֵאשִׁית רַבָּה עט, ו). בְּחִינַת 'דִּלְמָא חִוְיָא דְּרַבָּנָן טַרְקֵיהּ' (שַׁבָּת קי.), כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ פְּגַם "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" כְּשֶׁפּוֹגְמִין, חַס וְשָׁלוֹם, בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים - תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וַעֲמָלֵק, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ', שֶׁזֶּה הַחֵטְא אֵינוֹ מִתְבָּרֵר כִּי אִם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל דּוֹר הוּא עַל־יְדֵי הַחֲכָמִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הוּא מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר עַל זֶה לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלֵב הָאָדָם, שֶׁיְּהַרְהֲרוּ אַחַר הַחֲכָמִים שֶׁבַּדּוֹר לְבַטֵּל אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַהֲמוֹן עַם וַאֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּעַצְמָן, עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁלָּהֶם הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים וּלְהִתְקָרֵב לָהֶם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם וּבֵרוּרָם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן מִתְגַּבֵּר עַל זֶה מְאֹד הַסָּמֵ"ךְ מֵ"ם, שֶׁהוּא עֵשָׂו עֲמָלֵק, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־כֵּן "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר", כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר יֵשׁ מִלְחָמָה זוֹ לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר דַּיְקָא, וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכוּ', כַּנַּ"ל.