# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/519/63/7/

וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיִּבּוּם שֶׁמְּתַקֵּן אָחִיו אֶת נֶפֶשׁ הַמֵּת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת ''הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ', כַּמּוּבָא בְּסַבָּא מִשְׁפָּטִים (זֹהַר מִשְׁפָּטִים צט:; קב.) וּבְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל (עֵץ־חַיִּים שַׁעַר יא פֶּרֶק ו). כִּי 'הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ' שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֵׂית כְּלִי וְהוּא עִקַּר חִיּוּתָהּ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים (שָׁם שַׁעַר לט דְּרוּשׁ ח) עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית לה, יח): "וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ" וְכוּ', הוּא בְּחִינַת בִּנְיָמִין, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים, וְהוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁנֶּדֶר הוּא בְּבִינָה אִמָּא עִלָּאָה, בְּחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים - תְּשׁוּבָה, שֶׁמַּתְחִילִין אָז 'כָּל נִדְרֵי' כַּיָּדוּעַ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ 'הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיָמִין, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים בְּשַׁעַר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה בִּ'פְרִי עֵץ־חַיִּים' (פֶּרֶק ו), עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁלֹּא נוֹלַד בִּנְיָמִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הַהוּא רוּחָא' כַּנַּ"ל, עַד שֶׁשִּׁלֵּם יַעֲקֹב אֶת נִדְרוֹ. וְכֵן נִסְמַךְ לֵדַת בִּנְיָמִין לְקִיּוּם הַנֶּדֶר שֶׁל יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת וַיִּשְׁלַח (בְּרֵאשִׁית לה, יח): וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה וַיִּצֹק עָלֶיהָ שָׁמֶן וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם וְכוּ' בֵּית אֵל, וַיִּסְעוּ מִבֵּית אֵל וַיְהִי עוֹד כִּבְרַת הָאָרֶץ וְכוּ' וַתֵּלֶד רָחֵל וְכוּ'. וְאָז דַּיְקָא נוֹלַד בִּנְיָמִין אַחַר קִיּוּם נִדְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב דַּיְקָא, כִּי בִּנְיָמִין נִמְשַׁךְ מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַנֶּדֶר, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ 'הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ' שֶׁנַּעֲשֵׂית כְּלִי עַל־יְדֵי־זֶה, וְהוּא עִקַּר חִיּוּתָהּ, כִּי עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם שֶׁל "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", בְּחִינַת רָחֵל, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, הוּא עַל־יְדֵי נֶדֶר, בְּחִינַת "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר", כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נָדַר יַעֲקֹב הַנֶּדֶר כְּשֶׁהָלַךְ לִשָּׁא אִשָּׁה יִרְאַת ה' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין (יוֹמָא יב.), כִּי עִקַּר הַבֵּית־מִקְדָּשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר, הַיְנוּ מִנִּדְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, כִּי זֶה בְּעַצְמוֹ הָיָה הַנֶּדֶר שֶׁל יַעֲקֹב (בְּרֵאשִׁית כח, כב) - וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹקִים - שֶׁ הוּא אֶבֶן שְׁתִיָּה מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ. וְעַל־כֵּן בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ שָׁם הָיוּ מְבִיאִין כָּל הַנְּדָרִים וּנְדָבוֹת. וְכֵן בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל־יְדֵי נְדָרִים וּנְדָבוֹת מַה שֶּׁנָּדַר כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר, וְעַל־כֵּן הוּא בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בָּזֶה, כִּי בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ נִתְתַּקְּנוּ וְנִתְכַּפְּרוּ כָּל הַחֲטָאִים, שֶׁכֻּלָּם בָּאִים מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, מִפְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ "הַר הַמּוֹרִיָּה", שֶׁמִּשָּׁם הוֹרָאָה יוֹצְאָה (תַּעֲנִית טז.), כִּי שָׁם הָיוּ יוֹשְׁבִין סַנְהֶדְרֵי גְּדוֹלָה בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית וְחוֹתְכִין הֲלָכוֹת, וְשָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל הַהֲלָכוֹת וְעִקַּר אֱמוּנַת חֲכָמִים תָּלוּי בָּהֶם, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר עִקַּר הַפָּסוּק (דְּבָרִים יז, ח): "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם וְכוּ' לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל". וּמִי שֶׁמַּמְרֶה עַל־פִּיהֶם הוּא זָקֵן מַמְרֵא. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, תָּלוּי בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁבְּנָאוֹ דָּוִד וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַבֵּית־מִקְדָּשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר מִנִּדְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי נֶדֶר כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרָצָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לִמְצֹא מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, הֻכְרַח לַעֲלוֹת לִבְחִינַת נֶדֶר, וְזֶה בְּחִינַת "אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה' נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב" (תְּהִלִּים קלב, ב): 'לַאֲבִיר יַעֲקֹב' דַּיְקָא, שֶׁהוּא הִתְחִיל לְגַלּוֹת מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֶדֶר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' מִשְׁכָּנוֹת" וְכוּ', דְּהַיְנוּ מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁתָּלוּי בִּבְחִינַת נֶדֶר, כַּנַּ"ל.

נִמְצָא, שֶׁבְּחִינַת הַהוּא רוּחָא הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת נֶדֶר, בְּחִינַת בִּנְיָמִין, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל אָחִיו הַיָּבָם לְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹ עַל־יְדֵי שֶׁהִתְחִיל זֶה הַמֵּת לְתַקֵּן בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים עַל־יְדֵי הַהוּא רוּחָא כַּנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", כִּי מִשָּׁם עִקַּר חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן הַיָּבָם אֶת נֶפֶשׁ הַמֵּת שֶׁעִקַּר פְּגָמוֹ עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'הַהוּא רוּחָא' שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר, בְּחִינַת בִּנְיָמִין, וְכַנַּ"ל.