# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/533/63/12/

ועל־כן צריכין להזכיר שמו ושמה ושם מקומם והזמן בתוך הגט, שזהו עקר תרף הגט (אבן העזר סימנים קכח־קכט). כי שמם ושם מקומם והזמן הם בחינת כלליות כל הצמצומים, שכלם כלולים בבחינת השם, שהוא שרש כל הצמצומים שבעולם, כידוע, וכלליות כל הצמצומים נכללין בבחינת מקום וציור וזמן, כמבאר במקום אחר (סימן סו), שזהו בחינת שם המקום והזמן ושמם של עצמם, שזהו בחינת ציור, כי בחינת ציור הוא גוף הדבר העומד ונצטיר במקום הזה ובזמן הזה, כגון בית או שאר דבר דומם או צומח, או חי, או מדבר. ועל־כן אי אפשר לשום דבר בלא שלשה צמצומים אלו שהם בחינת מקום וציור וזמן שבהם כלולים כל הצמצומים, וזהו בחינת שם המקום והזמן ושמם של עצמם כנ"ל, שכלם צריכים להזכיר בתוך הגט, כדי לבטל כלם בשרשם, בבחינת השכל העליון הכולל, כדי להמשיך פטור לאשתו משם, שזהו עקר בחינת הגט, וכנ"ל.