# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/533/63/5/

וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים, מַה שֶּׁהַבַּעַל מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ (יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן רלד, סְעִיף ב). כִּי נְדָרִים הֵם בְּבִינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר פִּנְחָס רנה.), שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים - לְכַפֵּר עַל כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא וְאֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָוֹן (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שַׁבָּת נה.), שֶׁכָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, חַס וְשָׁלוֹם, הֵם עַל־יְדֵי חֲטָאִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵהָאֶבֶן שְׁתִיָּה זֶהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים, כַּיָּדוּעַ. כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, הַיְנוּ כִּי הַנֶּדֶר הוּא שֶׁהָאָדָם אוֹסֵר עַל עַצְמוֹ דָּבָר, וְאָזי הַדָּבָר אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, וְהוּא פֶּלֶא! אֵיךְ יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה - לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ מַה שֶּׁאֵינוֹ כָּתוּב בַּתּוֹרָה?! אַךְ הוּא עַל־פִּי הַנַּ"ל, כִּי 'אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת' (זֹהַר בְּשַׁלַּח סב.), וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, כִּי הָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָן צב וְעוֹד). וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה - יֵשׁ כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִשָּׁם אִסּוּר חָדָשׁ, שֶׁיִּהְיֶה אָסוּר עָלָיו בְּאִסּוּר גָּמוּר מִן הַתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת נֶדֶר - נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, וּלְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ אִסּוּר חָדָשׁ מִשָּׁם לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, וְאָז הַדָּבָר הַזֶּה אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה. נִמְצָא, שֶׁעָשָׂה לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר. כִּי מִבְּחִינַת הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה חֲדָשָׁה אֶל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְיָחִיד מֻמְחֶה אוֹ לִשְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת לְהַתִּיר הַנֶּדֶר (יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן רכח, סְעִיף א), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר ל, ג): "לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ" – 'הוּא אֵינוֹ מוֹחֵל, אֲבָל אֲחֵרִים מוֹחֲלִין לוֹ' (חֲגִיגָה י.). כִּי עִקַּר הַהֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָחִיד מֻמְחֶה, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל כְּנֶגֶד שְׁאָר הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אוֹת ז). וְעַל־כֵּן הַיָּחִיד מֻמְחֶה יָכוֹל לְהַתִּיר נִדְרוֹ, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל נִדְרוֹ הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הֶחָכָם שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל - יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבַטֵּל כֹּחַ נִדְרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרָה בְּעָלְמָא שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם.

וְכֵן שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת יְכוֹלִין גַּם כֵּן לְבַטֵּל הַנֶּדֶר - כִּי שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ, שֶׁבָּזֶה כְּלוּלִים כָּל הַהַמְתָּקוֹת. כִּי הַצִּמְצוּם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, כַּנַּ"ל, כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין אוֹתוֹ אֲזַי הִיא קְדֻשָּׁה כְּפוּלָה, כִּי אֲזַי נִמְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם, וַאֲזַי גַּם הַצִּמְצוּם וְהַדִּין נִקְרָא קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָל בְּהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, אֲבָל אֵין כֹּחַ לְהַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ לְבַדּוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא קָדוֹשׁ גַּם כֵּן, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שְׁלִישִׁית, שֶׁ הוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת', הַיְנוּ קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל וּקְדֻשַּׁת הַצִּמְצוּם שֶׁנִּכְלָל גַּם כֵּן בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּהוּ הַמְתָּקָתוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בֵּית דִּין - הֵם בִּבְחִינַת תְּלַת אֲבָהָן, בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּדֶר וּלְבַטֵּל הַנֶּדֶר שֶׁנָּדַר זֶה וּלְהַתִּירוֹ, כְּמוֹ הַיָּחִיד מֻמְחֶה שֶׁמַּתִּיר גַּם כֵּן הַנֶּדֶר עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִכְלֹל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֻתַּר הַנֶּדֶר הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים שֶׁל הַבַּעַל וְהָאָב - כִּי הַבַּעַל הוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת זוּגוֹ וְכַנַּ"ל, וְעִקַּר הַהַמְתָּקָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָפֵר נִדְרָהּ, כִּי אֵין לָהּ כֹּחַ לְקַבֵּל מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַנֶּדֶר, כִּי אִם עַל־יְדֵי בַּעְלָהּ דַּיְקָא, וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל נְדָרֶיהָ תְּלוּיִים בּוֹ דַּיְקָא, כִּי "אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ וְאִישָׁהּ יְפֵרֶנּוּ" (בַּמִּדְבָּר ל, יד), כִּי הַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֵלֶיהָ שֶׁמִּשָּׁם הַנֶּדֶר - הוּא עַל יָדוֹ דַּיְקָא, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַיֵּם נִדְרָהּ אוֹ לַהֲפֵרוֹ, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, וְכַנַּ"ל. וְכֵן הָאָב הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגֶד בִּתּוֹ, עַל כֵּן נִדְרָהּ בְּיָדוֹ, וְיָכוֹל לַהֲפֵרוֹ, וְכַנַּ"ל.
