# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/533/63/9/

ועל־כן כהן אסור לשא גרושה (אבן העזר סימן ו). כי כל הכהנים כלולים בהכהן הגדול, שהוא ממתיק כל הדינים שבעולם על־ידי שכל הכולל בחינת קדשי קדשים, וכל הכהנים מקבלים ממנו, כי כל הכהנים כלם צריכין תמיד להמתיק דינים, שהוא בחינת כפרת העוונות על־ידי הקרבנות שמקריבין הכהנים תמיד לכפר על ישראל, כי כפרת כל העוונות היא בחינת המתקת הדינים כנ"ל. ועל־כן הכהן הוא איש חסד, בחינת שלום, שזהו עקר בחינת הכהנה, כמו שכתוב (במדבר כה, יב-יג): "הנני נתן לו את בריתי שלום והיתה לו וכו' ברית כהנת עולם". ועל־כן היה אהרן הכהן הראשון אוהב שלום ורודף שלום, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (אבות א, יב), כמו שכתוב (מלאכי ב, ה): "בריתי היתה אתו החיים והשלום". כי אי אפשר לעלות לשם לבחינת שכל הכולל ולהמתיק הדינים, כי אם על־ידי אהבה ושלום, כמבאר בסוף התורה הנ"ל על מאמר הזהר הקדוש (נשא קכח.): "אנן בחביבותא תליא" (אצלנו הדבר תלוי באהבה שבינינו), שצריכין ישראל לאהב זה את זה מאד אהבת נפש, ואז נכללין כלם יחד בתוך נשמות הצדיקי אמת, שהם בחינת כהן גדול, שעל־ידי־זה נמתקין כל הדינים שבעולם. ועל־כן הגרושה אסורה לכהן - כי גרושין הוא בחינת ריב ומחלקת, כי הוא ממשיך לה הארה מבחינת שכל הכולל, בבחינת כריתות ופרוד ורחוק, שזהו בחינת דין ומחלקת, ועל־כן אסורה להכהן שהוא איש שלום, כנ"ל.