# א

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/533/64/1/

כי כי השגות אלקות אי אפשר להשיג כי אם על־ידי כמה צמצומים וכו', כמו המלמד וכו', וצריך כל אחד לבקש מאד רבי ומלמד הגון כזה, שיוכל להבין ולהסביר לו שכל עליון כזה, שהוא השגת אלקות וכו'. וזה בחינת שערות וכו', בחינת שעורא דאתון דאוריתא וכו' (תקוני זהר, תקון ע, קכב.). וזה בחינת 'בת היתה לו לאברהם אבינו' וכו' (בבא בתרא טז:), בחינת בת תחלה וכו' (שם קמא.). כי הצמצומים הנ"ל, שהם ההקדמות והסבובים דקדשה, שעל ידם באים להשגות אלקות, הם בחינת שכל התחתון, בחינת חכמה תתאה, שהיא בחינת בת, בחינת 'בת אברהם', שעל ידה באין להשגות אלקות ש הוא שכל עליון, בחינת חכמה עלאה. ולבוא להשכל התחתון הזה הוא על־ידי שונא בצע וכו', וצריכין להחיות החכמה תתאה על־ידי אור הפנים המאיר בשלש רגלים וכו', ולפעמים נופל, חס ושלום, בחינת המלכות דקדשה, שהיא החכמה תתאה הנ"ל, לגלות של הארבע מלכיות וכו', וצריכין לחתכה משם על־ידי החסד שנתגלה על־ידי התוכחה וכו'; עין שם כל זה היטב.