# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/931/63/13/

וזה בחינת הכתבה, שאסור לדור עם אשתו בלא כתבה (אבן העזר סימן סו סעיף ג). כי הכתבה שמבטיח לה - זהו בחינת ממון דקדשה, בחינת שפע העשירות דקדשה שממשיך הצדיק לכנסת ישראל, שהם בחינת איש ואשה, כידוע. ועל־ידי השפע הקדושה הזאת הנמשך על־ידי הכתבה דאוריתא ודרבנן, על־ידי־זה ממתיק ומבטל בחינת אחיזת הקלפות והסטרא אחרא מבחינת האשה יראת ה', שמשם נמשך העניות והדלות, שהוא בחינת תאות ממון, בחינת (משלי י, ד): "ראש עשה כף רמיה" וכו' וכנ"ל. כי על־ידי הכתבה הוא ממשיך כל השפע דקדשה לכנסת ישראל לבד וזר אל יתערב, ולא יהיה להם שום אחיזה בהשפע, וכשמתבטלים יניקתם ואחיזתם, שהוא בחינת בטול העבודה זרה והכפירות כנ"ל, על־ידי־זה נתבטל חמימות תאות המשגל הנמשך משם, וזוכין שיהיה הזווג בקדשה ובטהרה, ועל־כן אסור לדור עם אשתו בלא כתבה, כי עקר קדשת הברית הוא בבחינת המשכת שפע העשירות בקדשה, שזהו בחינת צדקה, בחינת בטול העניות שזהו בחינת הכתבה, וכנ"ל.