# כג

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/931/63/23/

וזהו שמבקשת השכינה וכנסת ישראל מהשם יתברך (שיר השירים ח, ו): שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך - 'חותם' הוא בחינת הדפסת ספרים, כי ההדפסה הוא בחינת חותם וכנ"ל, שזהו בחינת תפלין כנ"ל, כי זה הפסוק "שימני כחותם" מרמז על תפלין, כמובא (פרי־עץ־חיים תפלין פרק ז), הינו שהשכינה וכנסת ישראל מבקשין מהשם יתברך שידפסו ספרים קדושים הרבה שהם בחינת תפלין, בחינת חותם, כי על־ידי ספרים קדושים הללו הנדפסין, נקשרים כלל ישראל בהשם יתברך - כחותם וכו', כי עזה כמות אהבה קשה כשאול קנאה, כי העכו"ם והרשעים מתקנאין בישראל מאד, עד שצריכין ישראל למות על קדוש השם, כמו שפרש רש"י שם, הינו כי מתגברים הכפירות והאפיקורסות מאד שמחמת זה הם רוצים, חס ושלום, להעביר ישראל על דת עד שצריכים למסר נפשם על קדוש השם, שזהו בחינת כי עזה כמות אהבה וכו' כנ"ל, על־כן אנו צריכים להדפיס ספרים קדושים הרבה כדי שתתפשט האמונה הקדושה בעולם - לעקר ולבטל ולבער דעות האפיקורסים מן העולם שיעקר שמם וזכרם מן העולם. וזהו אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו - הינו אם ירצו העכו"ם והסטרא אחרא להתגבר על ישראל, חס ושלום, בתאות ממון לפתותם, חס ושלום, על־ידי־זה, שזה עקר הגלות עכשו, בוז יבוזו לו - נלעג ונשחק מהם, כי כבר זכו ישראל לתן צדקה הרבה בשביל הדפסת ספרים קדושים שעל־ידי־זה משברים תאות ממון כנ"ל וזוכים להיות כחותם על לבו, על־ידי התורה הקדושה שנתגלה בעולם על־ידי הדפסת הספרים, [שכל זה נמשך על־ידי הצדקה שמשברת תאות ממון], שעל־ידי־זה זוכין לשוב להשם יתברך בתשובה שלמה ונקשרין בו כחותם בבחינת תפלין כנ"ל; אמן ואמן.

הלכה ד' - בהלכות אשות הלכה ד' (אות ו).

והלכה ה' - בהלכות פריה ורביה הלכה ה' (אות יד).