# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/even-haezer/931/63/6/

וזהו שאמרו רבותינו ז"ל, (קדושין ב.) בכסף מנלן? שנאמר (דברים כב, יג): "כי יקח איש אשה", אין קיחה אלא בכסף. 'קיחה' זהו בחינת "ולקח נפשות חכם" הנ"ל, שזהו עקר בחינת הקיחה של הקדושין, בחינת "כי יקח איש אשה", כי צריך לקבץ ולקחת כל פזורי הנפשות והניצוצות השיכים לשרשם ולהביאם לה"אשה יראת ה'", שהוא שרש כל הנפשות בחינת (בראשית ג, כ): "אם כל חי", כדי להעלותם ולחדשם, כדי שיהיו נולדים נפשות ישראל בקדשה גדולה שהם בחינת התורה כנ"ל. ועל־כן 'אין קיחה אלא בכסף' - שהוא בחינת כסף של צדקה שנקרא כסף, בחינת חסד הנמשך על־ידי הצדקה כנ"ל, בחינת "אם כסף תלוה את עמי את העני", שהוא בחינת צדקה, כי עקר הקיחה, בחינת לקיחת הנפשות, בבחינת "ולקח נפשות חכם" הוא על־ידי הכסף של קדושין, שהוא בחינת צדקה כנ"ל.