# ז.

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/1070/7/

ואפשר שזה בחינת שכן ארץ ורעה אמונה, כי הצדיק הגדול אחר ששוכן בארץ ובעפר שמרמזת על מדת האמונה בחינת (תקוני זוהר ק"כ:) עפר מאנא דכלהו המבאר במאמר זה אות א' ובאות ט"ו, אז דיקא עוסק ביותר לתקן מדת האמונה אצל כלל ישראל לגדלה ולהשלימה נמצא שבחינת תקון האמונה נמשך גם על ידי הקבוץ של עכשו, בפרט על ידי שבאין על קברו וצועקין מעמק הלב בבחינת (תהלים ק"ל) ממעמקים קראתיך וכו', שעל ידי זה נתגדל האמונה בבחינת (ישעיה כ"ה) אודה שמך כי עשית פלא עצות מרחק אמונה אמן המבאר באות ב' בפנים: שם, כד.