# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/265/1240/1017/5/

והנה אחר שעזר ה' יתברך ושלח אור הגדול הבעל־שם־טוב ז"ל בעולם, אשר הוא ותלמידיו הקדושים - הנמשך קדשתם עד הנה: שנתרבה החסידות והאמונה בהשגחה פרטית, והבטחון והשמחה בה' יתברך - אשר יש הרבה לדבר בזה, חמל ה' יתברך על הדור השפל בתכלית השפלות כמונו, ומתוך האילן הקדוש הבעל־שם־טוב ז"ל יצא אילן פרות כאלו, הינו מיוצאי חלציו הקדוש יצא רבנו ז"ל הנחל נובע מקור חכמה, שהוא אור כזה שעדין לא היה בעולם: שיכול להאיר לכל העולם מקצה אל קצה, ולהחיות כל העולם כלו מראש ועד סוף.

והוא הרחמן האמת, אשר גלה והודיע לנו עצם קדשת עצותיו הקדושות - איך נוכל לבוא ולהגיע גם אנו וגם כל העולם כלו להיות נעשים צדיקים גדולים גמורים, שזה אין אנו מוצאים אצל שום צדיק מבריאת העולם עד עכשו, צדיק שיספר לנו את דרכיו מה שעשה עד שהגיע למדרגותיו - שגם אנו נוכל לעשות כן ונוכל להיות צדיקים.

משום שבכל הספרים הקדושים מוצאים בעקר התעוררות: שצריך לחזר בתשובה, וצריך להיות איש כשר, וצריך להנצל מחטאים ולעבד את השם יתברך. אבל איך מגיעים לכך, ואיך זוכים לזה, ואיזה עצה אדם יכול לעשות נגד יצר־הרע, ואם היצר־הרע התחזק - איך יוצאים ממנו, ואם העבודת ה', הלמוד והתפלה, איננו הולך כראוי - איך להחיות ולחזק עצמו, ועצות על הכל, זה רואים רק אצל רבנו הקדוש, שנותן לנו כאלה דרכים לעבודת ה' - שאפלו האדם השפל והגרוע בעולם שילך בדרכים אלו, יוכל להיות צדיק גדול ונורא מאד מאד שאין לשער.

ונותן עצות על כל דבר והתחזקות מיחדת על כל דבר, שרק אם יקימו דבריו בתמימות ופשיטות בלי חכמות ובלבולים - אפשר לבוא למדרגה הגבוהה ביותר בעולם.

רק היצר־הרע נותן לעצמו עצה: מחלקת והתנגדות על רבי קדוש כזה וכאלו ספרים קדושים, ואפלו אנשיו שכבר כן מאמינים בו, גם להם מבלבל הוא את הראש שלא לקים עצותיו בתמימות ופשיטות בשמחה - שזה העקר להגיע לכל טוב ולהרגיש את הדרכים הקדושים כראוי, שהאנשים שקימו את דבוריו בתמימות ופשיטות בשמחה - בדיוק כפי שצוה, זכו להיות צדיקים גדולים - כמו שאנו אכן יודעים מהם, זכותם יגן עלינו.

ועל־כל־פנים, יהיה מי שיהיה, מי שרק נוגע בענין רבנו ושם רבנו נקרא עליו, כבר זוכה הוא, והרבה זוכה הוא, אפלו בעולם הזה אפשר לראות ולהרגיש: האדם בעצמו, ואנשים אחרים עליו, מה שמרויחים בכל רגע, מכל שכן לעולם הבא שהוא "עין לא ראתה", שאזי ירגישו בפרט את ההתקרבות לרבנו - שאין גדול מזה: (מכתב יא').