# כ.

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/265/1240/1145/20/

והצדיק האמת הוא בחינת עפר וכל הדברים עומדים עליו, ויש לו כח המושך להמשיך כל הדברים אליו, כי זה הצדיק הוא רק יחיד בעולם שהוא יסוד עולם שכל הדברים נמשכים ממנו, כי זה הצדיק הוא ענו ושפל ומשים עצמו כעפר בבחינת "ואנכי עפר ואפר" ועל-כן הוא יסוד עולם, הינו בחינת עפר שכל הדברים הם עליו. והנה היה ראוי שימשכו כל בני-אדם לזה הצדיק שהוא בחינת עפר שיש לו כח המושך, אך על-ידי כח המכריח מפסיקין ומרחיקין ממנו, הינו שיש בני-אדם בעלי מחלקת שעל-ידי דבורם ומעשיהם, שהם מרבים בדברי חכמות של הבל בכמה מיני לשונות של שקר וערמימיות ומתלבשים עצמם במצוות וחסידות כאלו הם רוצים בתקנתו, על-ידי זה הם מונעים ומפסיקים בכמה וכמה מיני מניעות מלהתקרב להצדיק האמת ולהתורה ולדרך האמת. ואי אפשר לבאר עצם רבוי דרכי דבריהם הרעים אשר באים בשליחות הבעל-דבר להכריח ולמנע ולהפסיק ולהרחיק לגמרי את ההולך ישר מלהתקרב לה' יתברך ותורתו, ומלהיות נמשך אחר הצדיק האמת שהוא בחינת עפר. אולם הכח המכריח המפסיק הזה בהכרח שיפסק ויתבטל, ואז בסור המכריח, ישוב ויתקרב במהירות גדול אל הצדיק האמת שיש לו כח המושך להמשיך אלקותו יתברך למטה ולהמשיך כל ישראל וכל העולם והעולמות לה' יתברך: חלק ב'-מכתב א'.