# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/265/1240/1145/21/

הלכתא כנחמני:

צריכים להשליך החכמות שלנו ולסמך על השם יתברך, על הצדיקים, ויתקן הכל, כן. רבנו הקדוש מגלה לנו איך לזכות לתורה, איך לזכות לכל התקונים ולכל הישועות. רבנו הקדוש כבר הכין לנו הכל!

השם יתברך ירחם עלינו שנזכה להתקרב לרבנו הקדוש, ללמד ספריו ולקים כל דבור שגלה. זה דבר פלא שלא היה מעולם. כל ענין רבנו הקדוש הוא ענין פלא של כל הפלאות. זה לא אנחנו אומרים; רבנו הקדוש רחם עלינו וגלה לנו טפה מן הים מענינו, מענין גדלתו, רק טפה מן הים. וזה גדלתו - הרפואה שלנו. כל דבור שלו הוא כל חיינו ורפואתנו וישועתנו, כל דבור שלו שהשאיר לנו מהספרים שלו. ככה הוא אמר וככה רואים.

וזה כל חיותנו ותקותנו. הוא מתקן ומרפא אותנו, חולים כאלה שאין להם שום תקוה, ורבנו הקדוש הוא מרפא אותנו, מתקן אותנו, הוא מחדש אותנו, הכל.

כל העולם יבואו לרבנו בשביל תקון, כל העולם. כל אחד מאתנו, כל העולם - צריכים תקון, והתקון הוא אצל רבנו. והוא יתקן, הוא יתקן אותנו, הוא יתקן את כל העולם. רק אמונה, אמונה, צריכים להאמין...

העקר הוא אמונה, להשליך החכמות. צריכים להשליך את החכמות שלנו. להשליך כל החכמות, כל החכמות שבעולם, רק מה שכתוב ב'לקוטי מוהר"ן', הוא מלמד אותנו איך לזכות לתורה ולקיום התורה. אנחנו רחוקים לגמרי מזה והוא מקרב אותנו, הוא מכניס בנו אור התורה. הכל באמונה ותקונים, הכל, הכל, הכל! כן, רבנו הקדוש!

ואם קשה - שיהיה קשה! ואם לא רוצים לקבל, אם רוצים רק להיות 'חכם' ולחקר, "מה זה, למה דוקא הוא?"

ככה רבנו הקדוש אמר. אם הוא אמר אז כבר כל החכמים הכל יתבטל. הוא אמר ככה!

העולם מקשים: "מה זה רבנו? מה זה, יש הרבה צדיקים!" קרח גם-כן אמר: "כל העדה קדושים ובתוכם השם, מדוע תתנשאו על העדה?" אבל התרוץ: "גמרתי ואגמר", כבר נגמר!

הגמרא אומרת: "הלכה כרב נחמן, והלכה כרב נחמן, והלכה כרב נחמן והלכתא כנחמני", ככה אומרת הגמרא. ככה כתוב, שלש פעמים, "הלכתא כרב נחמן", רבנו הקדוש בדינא ובמחלקת - זה הלכה כרב נחמן. הוא נחמני, הוא מנחם ומתקן את כל ישראל, והוא ישמח ויתקן את כל ישראל. אצל שום צדיק לא מצינו לשון כזה, שבגמרא כתוב: "הלכתא כרב נחמן", כל מה שהוא אומר - הלכתא ובדין ככה! ואם לא רוצים לקבל, אם רוצים להיות חכם בעצמו, טוב, אז תעשו מה שאתם רוצים...

ענין רבנו זה ממש למעלה מן הטבע, זה לא על חנם היה הסתרה כזו על רבנו.

זה תלוי בידינו, אם רוצים לקבל מה שאמר רבנו, אם לא רוצים לקבל - רבנו הקדוש אף-על-פי כן עוסק בהתקון שלו, אף-על-פי שהוא כמו שהוא.

זה פלא כזה שעוד לא היה בעולם. פלא כזה, אור כזה, שהוא יתקן כל העולם, יתקן בשלמות כלנו כמו שאנחנו. אבל אסור להקשות ולהיות קשה ולומר: "מדוע ככה, מדוע ככה?" רק אמונה, רק אמונה! צדיק קדוש כזה כמו רבנו זה כלו אמונה, רק אמונה, אם לא - חס-ושלום אז לא כלום. רק אמונה באמת. זה אמת כזה שלא היה בעולם, עוד לא נתגלה בעולם. הכל לפי החשבון, לפי הלב, לפי האמונה, אז זוכים לכל דבר, זוכים לכל הישועות. וכל הישועות - הוא רבנו!

כל הישועות של כל אחד מישראל בכל יום ובכל עת - אצל רבנו הקדוש!

אנחנו העקר שלנו להיות קשור ודבוק לרבנו הקדוש, זהו כל התורה וכל החכמה. הוא החיות שלנו. רבנו הקדוש הוא הכל. הוא התקונים, הוא כל התורה. כל דבור שלו הוא כל התורה, כולל כל התורה וכל נפשות ישראל וכל הרפואות וכל הישועות!

ככה אומר רבנו, לא מה שאני אומר, מה שאני אומר זה לא כלום, נו, אז צריכים לקבל ממנו.

אומר רבנו בתורה קכ"ג: "העקר היסוד שהכל תלוי בו הוא לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול. ולבלי לנטות מדבריו חס-ושלום ימין ושמאל. וצריך להשליך מאתו כל החכמות ולסלק דעתו כאלו אין לו שום שכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק והרב האמת. וכל זמן שנשאר אצלו שום שכל עצמו, אינו בשלמות ואינו מקשר עדין להצדיק", הוא מקשר לשקרן! לא להצדיק...

הגמרא אומרת: "אסור להרהר אחרי הרבי!" הוא הרבי שלי ושלך ושל כל ישראל. הוא הרבי, "ראש בני ישראל" - ראשי-תבות רב"י. זה גלה רבנו הקדוש ב'לקוטי מוהר"ן'.

רבנו רבי נחמן הוא הרבי שלנו, הוא הרבי שלנו ושל כל ישראל! הוא הראש של כל הצדיקים, הראש של הכל!

הוא הבעל-הבית שלנו, הוא הרבי הוא אמת, הוא הראש בני ישראל הוא הרבי. אסור להרהר אחריו, צריכים לקבל הכל ולא להיות 'חכם'. ראש בני ישראל - אחד, זה רבנו הקדוש! הוא הרבי של כל ישראל!

גם-כן יש רבי של רשעים, יש רבנים שהם רשעים, רשע, "רשעים בחשך ידמו" - ראשי תבות רב"י. יש רשעים שלא יכולם לעזר לנו והם אומרים שהצדיק הדור זה הבל - זה שקר! בשביל זה אנחנו בגלות כל-כך. הם פרסמו עצמם שהם צדיקים; הם רשעים, הם כופרים, לא לומדים תורה, לא יודעים את התורה, לא יודעים כלל, רשעים! רשעים - בחשך ידמו!

עתיד הקדוש-ברוך-הוא לנקם נקמת עמו מאותם נביאי השקר שממלאים בטנם בכבוד וגאות, ומראים עצמם כצדיקי הדור וצודים נפשות יקרות ודורסים וטורפים אותם ברגל גאוה ושקר, ומעורים עיניהם של ישראל מלראות אור המנהיג האמת שמגלה ומאיר אור השם לכל באי עולם לדור דור לנצח. שבע מדורים יש בגיהנם, וכל מדור יש בו שבע אלפים חור, וכל חור יש בו שבע אלפים סדקים, וכל סדק יש בו שבע אלפים עקרבים, וכל עקרב יש בו שבע אלפים חליות, ובכל חליה שבע אלפים כדים של רעל תלויים בה, וכלם מזמנים לרשעים הדוברים על הצדיק האמת בגאוה ובוז ומתלוצצים ומבזים ספריו ותלמידיו הקדושים.

בכל רגע שעם ישראל יתקרבו לרבנו ולא ישמעו לכל המתנגדים - אז יהיה הגאלה תכף, כן!

רבנו הקדוש קורא אותם "המפרסמים של שקר", הם מסתירים את האמת מן העולם, הם עושים מעצמם שהם צדיקים, שהם יודעים לעזר לנו, רבנו הקדוש אמר: "רק אני יכול לעזר" (ברסלב זה אמת, וכלם צריכים לקבל מרבנו. ואם הם מתנגדים לרבנו אז הם שקר! הפך צדיק זה רשע. הפך האמת זה שקר!),

עקר התרחקות ישראל מאביהם שבשמים ועקר כלל כל הפגמים וכל החרבנות ואריכת הגלות - הכל על-ידי ההעלמה הגדולה שנתעלם אור הצדיק האמת, שהוא בחינת הראש בית שבשבילו היתה כל הבריאה כלה, ועל-ידו קיום כל הבריאה, ועל ידו יהיה עקר גמר התקון הגאלה האחרונה בשלמות.

יש ב'ספר המדות' דבור מרבנו שגלה: "ביאת המשיח תלוי בקרבת הצדיקים!" נו, אנחנו יודעים שדברי רבנו הם מעינות, כל דבור הוא מעין חכמה. מי הם הצדיקים? "לצדיקים" זה לשון רבים - רבנו הקדוש זה העקר, ותלמידו הקדוש רבי נתן. הצדיקים הם רבנו הקדוש ואנשיו האמתיים, כל דבור שלו הוא הרפואה לכל ישראל!

העקר הוא הרבי, הצדיק, הראש בני ישראל. הוא מאיר בנו התורה והמצוות וכל התקונים שאנחנו צריכים. הצדיק הוא מלמד אותנו איך ללמד התורה ואיך לקים התורה והכל. הוא מאיר בנו האמונה הקדושה וחיים כזה ואמונה כזאת שלא היה בעולם עדין.

צריך להתגלה אור רבנו הקדוש, זה אור חדש לגמרי שלא היה מעולם שהוא יכול לעזר לנו, לתקן אותנו, לחדש אותנו. הוא יכול להכניס ולהאיר בנו אור התורה. אור רבנו זה אור חדש שעדין לא נתגלה בעולם, חדש לגמרי!

אור גדול, יהיה אור גדול של יראת שמים, כשיתגלה רבנו הקדוש. רבנו הקדוש צריך להאיר במרוקו ובכל העולם וכלם צריכים להתבטל לגמרי לרבנו. הוא היה בעולם ולא נתגלה, אבל ההתגלות צריך להיות חדש לגמרי.

דבור אחד של רבנו - זה כלליות כל התורה וכל ישראל וכל הרפואות וכל הישועות.

דבור אחד מרבנו הוא שרש כל התורה וכל הישועות של כל אחד ואחד מהיהודים, של כל אחד ואחד מישראל!

אנחנו צריכים להתגבר ולהתחזק בשמחה ביותר על אשר זכינו להנצל מלהיות בכלל המתנגדים אל נקדת האמת כזה. ברוך השם, אשר הבדילנו מן הטועים האלה והאיר לנו האמת לאמתו. יהי השם עמנו שנזכה לקים דבריו הקדושים ולילך בדרכיו ועצותיו הקדושות שהם עצות השם אשר לעולם יעמדו. בספריו הקדושים יש לכל אחד מישראל כל התקונים וכל הרפואות וכל הישועות, וכל דבור שלו הוא כל התורה וכל ישראל, כן.

העקר הוא רק רבנו הקדוש, זה צריך להאיר לכל העולם, לכל ישראל. כל זמן שזה עדין לא נתגלה - אין כלום, אין לנו כלום!

העקר צריכים לפרסם את שם רבנו שכלנו וכל העולם תלוי בו. העקר והיסוד שהכל תלוי בו הוא להתקרב להצדיק האמת, לרבנו הקדוש.

(רבי ישראל נשאל מדוע ישנם אנשים שזוכים להתקרב לרבנו, וישנם אנשים שאינם זוכים?)

בחירה! בעולם יש בחירה. יכולים להיות צדיק ויכולים להיות רשע. יש בחירה, השם יתברך ברא את העולם עם בחירה. רק רבנו הוא הרבי!