# מכתבי ר' נתן בארסקי זצ"ל:

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/265/1240/1672/

**כן מקבל אצלנו מגדולי תלמידי רבנו זצ"ל שהוסיפו על המדרש רבה של "נגילה ונשמחה בך" – "בך רבנו נגילה", כי באמת אנו צריכין לידע שכל חיותנו וכל התחזקותנו הוא בכח וזכות הצדיקים האמתיים זצ"ל – בכלל, ובכח וזכות זקנינו זצ"ל הנחל נובע מקור חכמה – בפרט, שאמר: וואס קלעקט דען אייער תשובה איך טיע שוין תשובה פאר אייסרעט ווייגין איר זאלט מיר ניר ציא בריינגען וואפנע מיט ציגעל אין איך וועל שוין אויף בויען בנינים דקדשה. וחזק אותנו בכל מיני התחזקות מיט (=עם) אין שום יאוש בעולם כלל וכו' וכו', כמבאר כל הנ"ל בספריו הקדושים, וכמובא בהקדמה של תקון הכללי הקדוש: "והזהיר מאד לבל יתפחד", וכן, "ושוב אל ידאג כלל", שאך בשביל המלים הקדושות הללו – כדאי לשמח עד מאה ועשרים שנה בהתקרבותנו אליו ז"ל. ובפרט שזכינו לאלפי אלפים דבורי התחזקות והתעוררות מלא קדושה ודעת ואמת לאמתו: (מכתבי ר' נתן בארסקי, ב').

כן מבאר שם המאמר חז"ל מעשה דרבי אליעזר הגדול זצ"ל שהיה רוצה להראות לחכמי התלמוד שזכה לשלמות הדבור וכו' כי הצדיקים הם גבורי כח עושי דברו, כמובא בזהר הקדוש פרשת לך לך, שהם עשים עם הדבור כרצונם וכו', ומובא בשם הפסוק 'דורשי ה' לא יחסרו כל טוב', דהינו הצדיקים דורשי ה' – לא יחסרו כל טוב, כי כל הטובות והישועות נמשכו בזכותם וקדשתם: (שם, ז').

ועין בספר הקדוש ספורי מעשיות מבערגיר, שהלכה הקיסרית וקראה לבתה ואמרה לה בתי תדעי שזה הבן של הבערגיר, הוא החתן שלך ואל תתרצי עם אחר בעולם כלל, ופרש בזה אבי מורי זצ"ל שכאן מרמז רבנו ז"ל, שכשאדם זוכה להתקרב להצדיק האמתי, הרופא נפשות ישראל, צריך לגמר בדעתו ולבבו שזה הצדיק הוא הרופא האמתי שלו, וכשיחזיק עצמו בו ובספריו הקדושים, בעצותיו הקדושים, יזכה להתרפאות במחשבה דבור ומעשה, ויזכה לכל המדרגות הגדולות על ידו – בזכותו, בגשמיות ורוחניות, אכי"ר: (שם, ט).

צופיה הליכות ביתה, אז ולחם עצלות לא תאכל. כמו שמוהרנ"ת ז"ל מפרש הפסוק הנ"ל על זריזות בתורה ותפלה שזה עקר חיות האדם בזה העולם, כמו שמברר בשם בסוף קפיטל: שקר החן והבל וכו'.

אך העקר – יראת ה' היא תתהלל! ולזכות ליראת ה' כראוי – זה אפשר אך על ידי שזוכין לקשר המחשבה והלב לתורה ולתפלה לשמה – בלי שום נגיעות צדדיות. ולזכות לזה – הוא פשוט לקשר המחשבה והלב לספרי הצדיק האמתי, שלומד (=מלמד) אותנו איך ועל ידי מה לזכות לזה. ולצית לעצותיו האמתיות, שזכה לזה על ידי יגיעתו וטרחותיו שטרח עצמו ויגע עצמו ועמד בנסיונות גדולות קדם שהוציא לאור איזה עצה אמתית לדורות עולם.

כי לסדר לקוטי מוהר"ן כזה, ספורי מעשיות כאלה, ספר המדות כזה, תקון הכללי כזה וכו' וכו' – לא בא כל כך בנקל, אך כמובא מפרש בספריו ז"ל שאמר ז"ל: יגעתי עצמי מאד, עסקתי בתעניתים וסגופים ותפלות ובקשות להשם יתברך קדם שזכיתי להוציא לאור העצות האמתיות, עד שאמר הוא ז"ל שכבר הכין את כל הגיצייג (=כלי אומנות) בשביל משיח צדקנו, שבזה ינצח את כל העולם.

ובכן אנו צריכין להתחדש עצמנו בעצותיו ולהאמין באמונה שלמה שבטוחות עצותיו האמתיות להוציא אפלו משאול תחתיות, כמובא כל זה בספריו הקדושים. וכמו שסדר זה הרעיון ידידנו החסיד ר' יצחק ברייטער ע"ה בהשיר ידידות שלו עין שם ותראה פלאי פלאות, זה יש בהדפסה בהספר הקדוש חיי מוהר"ן ז"ל. והעקר בשמחה וחדוה להשם יתברך שזכינו להיות מקשר לצדיק יסוד עולם כזה: (שם, י).