# א

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1285/1/

אנא יהוה, רחמן מלא רחמים, חושב מחשבות לבל ידח ממך נדח. "זכור רחמיך יהוה וחסדיך כי מעולם המה", וראה "כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב". מה נעשה עתה יהוה אלהינו, כי נשארנו יתומים ואין אב, ואין מי יעמד בעדנו. אבד חסיד מן הארץ, וצדיקי אמת וחכמי הדור שהיה להם כל הכח הזה שהזכרתי לפניך ויותר ויותר מזה, הלא נסתלקו בעוונותינו הרבים, עד אשר נשארנו ריקים וחסרים מכל טוב, ונשארנו כתרן בראש ההר וכנס על הגבעה. ואם אמנם, בודאי אין דור יתום, ובודאי יש צדיקים אמתיים גם בדור הזה, אך הם בהעלם ובהסתר מעינינו, ואין אנו זוכים לידע מהם ולהתקרב אליהם. ועתה יהוה אלהינו, להיכן נפנה לבקש תרופה וצרי למכתנו, ואיה אפוא הרופא נפשות לחבש ולרפאות מכותינו וכאבנו האנושה מאד. אוי לנו כי שדדנו, "ונמס כל לב וכשלו כל ברכים" בבוא השמש בצהרים, ונלקח ממנו מחמד עינינו, משיב נפשנו, חיינו וארך ימינו, תפארת ראשנו, גאון עזנו, נפשנו ורוחנו ונשמתנו, קדשתנו וטהרתנו, הן המה צדיקי אמת קדושי עליון אשר נסתלקו בעוונותינו, סעו המה למנוחות, עזבו אותנו לאנחות, וראה את עמך מרודים מאד בתכלית הירידה:

ואתה יהוה אלהים אמת, בוחן לבות וכליות, ואתה יודע צפון לבבנו ועצם תשוקתנו ותשוקת כל עמך בית ישראל, אשר נכספה וגם כלתה נפשם למצא מזור ותרופה למכתם, כל איש אשר יודע את נגעי לבבו, כלם כאחד תאבים ומשתוקקים ומצפים ומחכים להתקרב לצדיק האמת, למען ישיב אותם מעוונותיהם ויתקן פשעיהם ויורה לנו את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה:

ועתה יהוה אלהינו, איה חסדיך הראשונים, אשר מעולם היו בכל דור ודור צדיקי אמת רועי ישראל, אשר נשאו אותם בחיקם "כאשר ישא האמן את הינק", עד אשר הורו אותם דרכי יהוה וקרבו אותם אליך. ועתה למה זנחת אותנו, והכית אותנו מכה אשר לא כתובה בתורה, זו מיתת הצדיקים, אשר היא קשה מחרבן בית המקדש. ולמה תהיה עדת יהוה כצאן אשר אין להם רעה. ואנן יתמי דיתמי, עוללים לא ראו אור, מלכלכים בכל מיני שטותים, מלאים חטא ועוון ופשע, מה נעשה ומה נפעל, ולהיכן נלך ונשוטט לבקש תרופה ותחבולה ועצה לצאת מכסילות דעתנו ורע לבבנו וכעור מעשינו:

על כן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, בלב נדכה ושפל רוח נשברה שתחוס ותרחם עלי ועל כל חברתנו ועל כל עמך בית ישראל, ותשלח לנו צדיקי אמת שיהיה להם כח לתקן אותנו להחזיר אותנו בתשובה שלמה ולתקן נפשנו ולכפר עוונותינו. ונזכה ברחמיך וחסדיך הרבים להתקרב לצדיקי אמת ולראות אור פניהם המאירות, ועל ידי זה תזכנו ברחמיך הרבים להציל נפשנו האמללה מן הקוצים ומן הפחתים, שהם התאוות רעות ועצבות ועצלות ותולדותיהם, ועל־ידי שתזכנו לראות פנים המאירות של צדיקי אמת ולהתקרב אליהם, על־ידי־ זה, תנצל נפשותינו מן המדות רעות האלו, ונזכה בחסדיך לסלק ולשבר כל התאוות מאתנו, שלא יהיה לנו שום תאוה ותשוקה לשום דבר שבעולם כי־אם אליך, וכל תאותנו ותשוקתנו וחפצנו ורצוננו יהיה רק בך ובעבודתך, ונזכה להיות זריזים בעבודתך בתכלית הזריזות, ולהיות שמחים וטובי לב תמיד, שלא תפל עלינו שום עצלות ועצבות לעולם, רק נגילה ונשמחה בך. ונזכה לעבד את יהוה בשמחה ובטוב לבב מרב כל, ולהיות בשמחה תמיד:

רבונו של עולם, יהוה אלהים, אתה ידעת כי לכל המעלות האלה היינו יכולים לזכות על־ידי צדיקי אמת, ובכן תחננו ברחמיך הרבים לגלות לנו ולהראות לנו את צדיקי האמת שבדור הזה, ולזכות אותנו להתקרב אליהם, למען תזכה אותנו על ידם לכל אשר בקשנו מלפניך. ואם, חס־ושלום, חטאתינו המרבים גרמו לעשות מסך המבדיל בינינו ובין הצדיקי אמת, שיהיו נעלמים ונסתרים מעינינו, חס־ ושלום, ואין אנו יכולים להוציא לאור תעלומות והסתרת צדיקי האמת, יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שאתה בעצמך ברחמיך הרבים תזכה אותנו ותעזר לנו לזכות ולהגיע לכל מה שבקשנו מלפניך, וודוי דברים שהתודיתי לפניך, יהיה חשוב ומקבל ומרצה לפניך כאלו התודיתי לפני החכם והצדיק האמת שבדור, וכל המעלות ומדות טובות ובטול תאוות ומדות רעות וכל שאר המעלות טובות, שהיינו יכולים לזכות על־ידי צדיקי האמת, הן מה שבקשנו מלפניך והן מה שלא הזכרנו לפניך, על הכל תעזר לנו יהוה אלהינו ברחמיך הרבים, כי אתה אבינו, ואין לנו על מי להשען כי אם עליך אבינו שבשמים, כי גלוי וידוע לפניך שרצוני וכספי חזק מאד להתקרב לצדיק האמת, אך בעוונותי הרבים איני זוכה לדעת מי הוא ואיפה הוא. מי יתן ידעתי ואמצאהו, הייתי מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות לבוא להתקרב אליו, "מספר צעדי אגידנו": לקוטי תפילות ד.