# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1285/13/

וזכני להתקרב לצדיקי אמת ולמוכיחי אמת. ואזכה שיהיה לי עזות דקדשה להיות עז כנמר לעמד כנגד עזי פנים שבדור, הרוצים להרחיק מצדיקי אמת. ותצילני ותבדילני מן התועים ומן מנהיגי שקר, אשר כל מלכותם והתנשאות שלהם הוא רק על־ידי עזות דסטרא אחרא לבד, שהיא מלכותא בלא תגא, והם משתררים ומתגאים על עם דל בחנם, אשר אתה לבד ידעת כמה רעות הם גורמים, חס־ושלום, ולא די שאינם יכולים לקרב אותנו אליך באמת, כי אם שרוצים לרחקנו, חס־ ושלום, מנקדת האמת, מצדיקי אמת, מכשרים אמתיים. רחם עלינו ברחמיך ותבדילנו מן הצבועים והשקרנים, ממנהיגי שקר, ותן לנו עזות דקדשה שנוכל לעמד כנגד עזותם, ותעזרנו ברחמיך הרבים שיהיה לנו כח על־ידי עזות דקדשה להוסיף עז ותעצומות בקדשה שלמעלה, ואתה תשפיע ותתן עלינו תוספות עז ותעצומות מאתך להתגבר ולהתאמץ בעבודתך ובתורתך וביראתך בכח וגבורה גדולה ובעזות גדול דקדשה, ולא נתביש מפני המלעיגים ולא יפל עלינו שום מורא ופחד ובושה, ולא שום חלישות הדעת משום אדם ומשום נברא שבעולם, כי אם ממך לבד נירא ונפחד ונתביש תמיד לבלי לסור מרצונך ימין ושמאל מעתה ועד עולם. ויקים בנו מקרא שכתוב: "תנו עז לאלהים על ישראל גאותו ועזו בשחקים, נורא אלהים ממקדשיך אל ישראל הוא נותן עז ותעצמות לעם ברוך אלהים":

ואזכה להתקרב לצדיקי אמת באמת, ולהתחבר תמיד עם אנשים כשרים ויראים באמת, ההולכים בדרך האמת כרצונך הטוב. "יהוה עזוז וגבור, יהוה איש מלחמה. תנה עזך לעבדך והושיעה לבן אמתך", וזכני לעזות דקדשה הנמשך מבשת פנים דקדשה, מעדן עלאה דסתים וגניז, מחכמה עלאה, ממאמר השלם שהוא "בראשית", אשר על ידי זה תבנה ירושלים עירך במהרה בימינו, קריה נאמנה. נהלנו בעזך אל נוה קדשך, ותזכנו על־ידי־זה לאמונה שלמה, ולהתקרב ולהכלל בצדיקים אמתיים הכלולים משבעה רועים שהם כלליות הקדשה, וימשך על ידם עלי ועל זרעי ועל כל עמך בית ישראל אמונה שלמה באמת, ואזכה ברחמיך הרבים להאמין בך ובצדיקיך האמתיים ובמוכיחי אמת שהיו בכל דור ודור ושבדור הזה, באמת ובאמונה שלמה, בלי שום בלבול ונטיה כלל, ואזכה על־ידי האמונה לקבל מוסר ממוכיחי אמת, ואשמע בקולם, ויכנסו דבריהם האמתיים באזני ובלבי, ואטה לבבי אליהם, ואבטל עצמי לגמרי אליהם, עד שאזכה להיות כרצון הצדיקי אמת, ולא אסור מדבריהם ומרצונם ימין ושמאל:

ותזכני ברחמיך הרבים לשמוש דקדשה, שאזכה לשמש צדיקים אמתיים ומוכיחי אמת, ואזכה לעמד לפניהם ולשמשם ולהטפל בהם ולעשות כל צרכיהם ורצונם, למען אזכה על־ידי־זה שיהיה לי איזה שיכות והתקרבות להם, כי אתה ידעת גדל רחוקי מצדיקי אמת, עד שאין לי שום שיכות והתקרבות להם, עד שאפלו כשאני זוכה לשמע דבור הקדוש מהם, אינו נשמע לאזני עצם קול הדבור, כי אם קול הברה, הנאחז ומתדבק בקול דקדשה, על־ידי חטאי ועוונותי המרבים, וגם אפלו קול אנחתי וזעקתי בעצמי איני זוכה לשמע היטב, כי אם קול הברה:

אנא יהוה, חמל עלי וזכני לשמוש דקדשה, שאזכה ברחמיך לעשות מצוות הרבה בגופי, שיזכה גופי לשמש את הנשמה בעשית מצוות מעשיות הרבה תמיד, וכן אזכה לשמש הרבה תלמידי חכמים וצדיקים אמתיים, באפן שאזכה לשמע כל הקולות דקדשה בעצמם, בלי שום אחיזת קול הברה כלל. ואתה ברחמיך תמחל ותסלח לי על כל עוונותי ופשעי וחטאי, ותסיר ותבטל כל המקטרגים שנעשו על־ידי עוונותי המרבים, ותכניעם ותשפילם ותבטלם בבטול גמור, ותהיה בעזרי שאתגבר בעזות דקדשה על עזות גופי, עד שאזכה לשבר ולבטל כל תאוות הגוף ומדותיו הרעים, עד שיתבטל גופי לגמרי לגבי הנשמה הקדושה, ויכלל ויתאחד הגוף עם הנשמה בתכלית ההתאחדות, ותאיר ותגלה הנשמה להגוף כל ההארות וכל ההשגות שהיא משגת תמיד למעלה, ואנכי בכלל גופי ונפשי ורוחי ונשמתי אתקרב ואתאחד עם צדיקי אמת ואהיה נכלל בהם באמת, עד שאזכה להכלל בך באמת מעתה ועד עולם:

ותעורר רחמיך עלינו ותשלח לנו מנהיג אמתי, רועה נאמן, שיהיה לו כח לקרבנו אליך באמת. ונזכה להכלל בשבעה רועים דקדשה שהם כלליות הקדשה, כלליות אמונה הקדושה של ישראל עם קדשך, ותמשיך עלינו ותשפיע עלינו אמונה הקדושה על ידם. ועשה למענך ולמען השבעה רועים, שהם אברהם יצחק ויעקב משה אהרן יוסף דוד, ולמען כל הצדיקים שהיו בכל דור ודור עד עתה, ולמען הצדיקים אמתיים שבדור הזה, ולמען כל בית ישראל עמך, ותשפיע עלינו ממעון קדשתך, ותיטיב לנו בטובך האמת ותחננו בחסדיך הגדולים, ותמלא רחמים עלינו ברחמיך הרבים ותשיב פניך אלינו, ותקבע ותטע בלבנו אמונתך הקדושה בשלמות, שנזכה להאמין בך, יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, ובצדיקיך האמתיים, הן בצדיקים אמתיים שוכני עפר, קדושים אשר בארץ המה, הן בצדיקי אמת ומוכיחי אמת וכשרים אמתיים שבדור הזה, בכלם אזכה להאמין באמת ובאמונה שלמה בלי שום בלבול ונטיה כלל, חס־ושלום, ולא יהיה לי שום הרהור אחריהם כלל, ואזכה על־ידי האמונה השלמה למלאת הארת הידים הקדושים, ואזכה למלאת ידי היום ליהוה:

והושיענו ברחמיך הרבים, ושלח לנו צדיקי אמת מוכיחי אמת, שיהיה להם כח וחכמה לעשות שלום בין ישראל לאביהם שבשמים, שיעסקו להוכיח את ישראל בתוכחה הראוי ויהיו יודעים איך להוכיח אותם, ויודיעו לנו לכל אחד ואחד את גדל עצם הפגם של כל חטא ועון, באפן שנשוב מהם, ויחזירו כל ישראל בתשובה שלמה לפניך, ויהיו יכולים לרצות אותך ולפתותך בעתר, ולהקטין לפניך מאד כל חטאינו ועוונותינו ופשעינו, עד שתמלא רחמים עלינו ועל כל עמך בית ישראל, ותסלח לכל עוונותינו ותמחל לכל פשעינו וחטאתנו, שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך בכלל ובפרט, בדור הזה ובדורות הקודמים, בגלגול זה ובגלגול אחר, על כלם תמחל ותסלח אלוה סליחות. ותשיב פניך אלינו, ותרחם עלינו תמיד, ותבנה עירך ירושלים קריה נאמנה במהרה בימינו, ותשים שלום בעולם, ונזכה ברחמיך על־ידי צדיקיך האמתיים לתקן בשלמות שני החותמות דקדשה, חותם בתוך חותם, חותם הידין וחותם הרגלין, ותמתיק ותבטל כל מיני דינים מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל לעולם: שם, כב.