# יז

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1285/17/

וזכנו ברחמיך הרבים, שיתגלה לנו התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים. ואם אמנם אין העולם כדאי עכשו להשתמש באור הגנוז הזה, שהיא התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים, אף־על־פי־כן תעשה עמנו לפנים משורת הדין, ותעורר רחמיך וחסדיך האמתיים עלינו, ותעזרנו בטובותיך וחנינותיך הגדולים, שנזכה שיתגלו לנו ברחמיך הרבים הצדיקים הגנוזים והתורה הגנוזה, כי אתה ידעת יהוה אלהינו שאין לנו עכשו שום סמיכה ותקוה כי אם על־ידי הצדיקים הגנוזים והתורה הגנוזה, כי הם לבדם מגנים עלינו עכשו בעמק הגלות המר הזה, בעוקבא דמשיחא. חוסה עלינו ברחמיך, יהמו מעיך עלינו, ועזרנו לכבש את יצרנו, לסור מרע לגמרי כרצונך הטוב, ולעשות הטוב בעיניך תמיד עד שנזכה להנות ולטעם גם בעולם הזה מאור הגנוז וצפון וזרוע לצדיקים, כמו שכתוב: "אור זרע לצדיק ולישרי לב שמחה", וכתיב: "אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו". ותמשיך שלום על עמך ישראל לעולם, ותבטל כל מיני מחלקת מן העולם, עד אשר על־ידי רבוי השלום ימשכו ויתקרבו כל הרחוקים לעבודתך וליראתך באמת, אפלו הרחוקים מן הקדשה מאד מאד בתכלית הרחוק, אפלו המשקעים והמלכלכים בכל מיני תועבות וטנופים ולכלוכים, כלם יתעוררו באמת וישובו אליך ממקום שהם, על־ידי כח הצדיקים האמתיים העוסקים תמיד לגלות אלהותך ולפרסם אדנותך על כל באי עולם ולעשות שלום בין ישראל לאביהם שבשמים, ותמשיך גם עתה בעולם הזה השלום הנפלא שאתה עתיד לגלות לעתיד לבוא, כמו שכתוב: "וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ, ועגל וכפיר ומריא יחדו ונער קטן נהג בם. לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים". ותקים מקרא שכתוב: "בורא ניב שפתים, שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו. שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול. יהוה עז לעמו יתן, יהוה יברך את עמו בשלום", אמן נצח סלה ועד: שם, לג.