# מט

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1285/49/

רבונו של עולם, זכני להיות רגיל אצל הצדיק האמת. בפרט בזמן הקבוץ שהתלמידים מתקבצים אליו לשמע ממנו דברי אלקים חיים ולקבל הדרת פני קדשו, אזכה גם כן להיות תמיד נמנה עמהם, ולהכלל בתוכם, ונהיה רגילים להתקבץ אליו כמה פעמים בשנה, בפרט בזמנים הקבועים להתלמידים להתקבץ, וכן בכל עת שירצה הצדיק להמתיק דינים ולבטל כל הגזרות קשות מעל עמך ישראל, תעורר אז הרצון והחשק אצל כל התלמידים בני הקבוץ שיתקבצו אליו מאליהם גם אז אף שאינו זמן קבוע לקבוץ. כי כבר גלית אזנינו שכשהתלמידים מתקבצים אצל הצדיק, אז יש לו ממשלה ביותר ונקרא אז "איש האלקים", ויש לו כח ביותר לבטל כל הגזרות ולהמתיק כל הדינים. וזכנו להיות רגילים לשבות כמה שבתות בשנה אצל הצדיקים אמתיים, ולהיות מיסב עמהם על שולחנם בשבת קודש, כי כבר הודעת לנו שהשבתים[תות] ששובתים אצל התלמיד־חכם האמת הם כמו תענית, וזכנו להתקרב להצדיק האמת המופלג במעלה מאד, עד אשר השבתים[תות] ששובתים אצליהם טובים ומועילים לעבודת יהוה יותר מתעניות הרבה מאד. ועזרנו שלא נכשל לעולם בשום גאוה וגדלות וגסות הרוח חס ושלום, ולא יהיה לנו שום רצון וחשק להגדולה והכבוד המדמה, רק אדרבא נזכה לברוח מן הכבוד בכדי שלא נבוא על־ידי־זה לאיזה צרה חס־ושלום, כמאמר הכתוב: לפני שבר גאון. ותזכנו למדת השפלות והענוה באמת, ועל־ידי־זה נזכה לכבוד דקדשה באמת, ונזכה לקבל את הכבוד והגדולה בקדשה גדולה ורק לשם שמים לבד, ויקוים בנו מקרא שכתוב: ולפני כבוד ענוה. אמן כן יהי רצון: שם, כד.