# נד

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1285/54/

רבונו של עולם, זכנו להאמין בצדיקי אמת באמונה שלמה, וזכנו להבין גם בשכלנו ודעתנו שצריכים להאמין בהם, ועל־ידי־זה נזכה להיות חזקים באמונתנו בהצדיקי אמת כיתד חזק בל ימוט לעולם, כי מאמונה לבד כשהיא בלא שום דעת אפשר לפול חס־ושלום, וזכנו כשנצטרך לעבור על הים לפעמים, בפרט כשאזכה לנסוע לארץ ישראל שאז צריכים לעבור את הים, תזכנו לעבור את הים בשלום, ואם יעמד איזה רוח סערה ותרומם גליו נזכה להכניע הגלים על־ידי שם "אתה" היינו חמשה פעמים "ורב חסד" עם החמשה כוללים גימטריא "אל"ף תי"ו ה"א" שהוא השם "אתה", שעל־ידי־זה נכנעים הגלים ונשקטים, בסוד בשוא גליו "אתה" תשבחם. ותעזרנו למעט באכילתנו כל מה דאפשר, ולא נאכל רק מה שהוא ההכרח לקיום גופנו, כי אתה הודעת לנו שעל־ידי זה שהאדם אוכל יותר מצרכו אזי אין לזה המאכל ממי לקבל חיות, מאחר שאין האדם צריך לו לקיום חיותו, ואזי זה המאכל מבקש לו חיות להחיות עצמו, ואזי הוא מוציא לפעמים החיות של האדם ומזיק לו, ולפעמים נצטרפין עם זה המאכל גם שאר המאכלים ומזיקים לו, ותשמרנו שלא יבא עלינו שום מחלוקת בעולם חס־ושלום, כי אתה ידעת גדל חלישות כחנו ומעוט ערכנו שאין לנו כח כלל לסבול עול המחלוקת והרדיפות, בפרט כי כשיש מחלוקת על האדם יכולין להטות אותו מדרך השם יתברך ולהפיל את האדם ממדרגתו חס־ושלום, על כן חוס וחמול עלינו ושמרנו שלא יבוא עלינו שום מחלוקת בעולם חס־ושלום, ואפילו אם חס־ושלום עובר עלינו לפעמים איזה מחלוקת מבני אדם הקמים עלינו, תתן לנו כח להתגבר עליהם ולנצח אותם בכחך הגדול וזרועך הנטויה, ותעזרנו שלא נפול חס־ושלום ממדרגתנו בעבודת יהוה על־ידי המחלוקת, ויקים בנו מקרא שכתוב: רבים רודפי וצרי מעדותיך לא נטיתי. ותזכנו להתבודד ולפרש שיחתנו וצערנו לפניך בכל פעם, ולהתודות ולהתחרט באמת מעומק לבבנו על כל הפגמים שפגמנו נגדך, ונזכה שאז גם השכינה כביכול תפרש לפנינו שיחתה וצערה איך כל הפגמים שפגמנו בנשמותינו נוגע הפגם אצלה גם כן כביכול, והיא תנחם אותנו שתבקש תחבולות לתקן כל הפגמים שלנו, ויקים בנו מקרא שכתוב: את יהוה האמרת היום להיות לך לאלהים וללכת בדרכיו ולשמור חקיו ומצותיו ומשפטיו ולשמע בקולו, ויהוה האמירך היום להיות לו לעם סגלה כאשר דבר לך ולשמור כל מצותיו, ולתתך עליון על כל הגוים אשר עשה לתהלה ולשם ולתפארת ולהיותך עם קדוש ליהוה אלהיך כאשר דבר. אמן כן יהי רצון: שם, מג.