# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1559/5/

על־ידי שנכללין בשם הצדיק האמת, על ידי זה זוכה לשבר כל התאוות ומדות רעות הנמשכין מהרע שבארבע יסודות, ולהגביר הטוב שבהם עד שיהיו נכללין כל הארבע יסודות בארבע אותיות השם שהם בחינת מאורי אור, ואזי נכנעין המאורי אש ונתתקנין ונכללין גם כן בקדשה בבחינת המאורי אור הנ"ל. הינו שזוכה לבטל חמימות דסטרא אחרא, בחינת חמימות היצר הרע לתאוות וכיוצא, ולהפכו אל הקדשה לעבד את השם יתברך בהתלהבות וחמימות גדול. ונתתקן על ידי זה בחינת תפלין של ראש ושל יד. ונתחדש על ידי זה כל מעשה בראשית עד "ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור ויבדל" וכו' (בראשית א', א'). ונכלל מדת לילה במדת יום בבחינת ויהי ערב וכו' יום אחד ואז גם לילה כיום יאיר (הל' תפילין ז', ג-ד): אוצר היראה, צדיק טז.